triết học

  • Bởi Admin
    14/12/2018
    0 phản hồi

    Nhìn lại lịch sử thì thấy, các nước đã từng thổi bùng “khát vọng hùng cường” của công dân như Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Đài loan đều không bị Chủ nghĩa Marx-Lenin tàn phá nền luật pháp, nền chính trị, nền giáo dục, nền báo chí, và nền khoa học.

    Bởi Admin
    13/12/2018
    0 phản hồi

    Từ đầu thập kỷ 1990 đến nay, Đảng và Chính phủ rất chú trọng đào tạo nhân lực cho các ngành Chính sách Công/Hành chính Công/Quản lý Công để tăng cường năng lực quản lý và hình ảnh của đội ngũ công chức. Tuy nhiên, các ngành này ở Việt nam thường chỉ đào tạo ở bậc cao học. (Các cán bộ/công chức nhà nước đã có bằng đại học thường được khuyến khích học thêm các ngành đó để nâng cao trình độ). Việc đào tạo Triết học và lý luận ở bậc đại học, cao đẳng chỉ nhằm tuyên truyền cho chủ trương, chính sách Nhà nước. Sinh viên của tất cả các ngành bắt buộc phải học 3 môn lý luận: (Những Nguyên lí Cơ bản của Chủ nghĩa Marx-Lenin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, Đường lối cách mạng của Đảng Cộng sản. Môn Những nguyên lí Cơ bản của Chủ nghĩa Marx-Lenin bao gồm 3 học phần: Triết học Marx-Lenin, Kinh tế Chính trị Marx-Lenin, và Chủ nghĩa Xã hội Khoa học).

    Bởi Admin
    19/02/2018
    0 phản hồi

    Bầu cử tự do, tức là nhà nước pháp quyền phải hoạt động theo nhiệm kỳ; sau mỗi nhiệm kỳ nhất định, nhà nước này phải thay đổi nhân sự thông qua bầu cử tự do, theo đó mọi cá nhân đều phải được tham gia lựa chọn những người có cả tài năng lẫn đức hạnh làm người lãnh đạo đồng thời cũng đều phải được ứng cử làm người lãnh đạo, nhưng chỉ được ứng cử vào một trong ba cơ quan khác nhau: lập pháp, hành pháp và tư pháp, nếu ứng cử vào cơ quan này thì không được ứng cử vào hai cơ quan kia hoặc nếu đắc cử vào cơ quan này thì phải từ bỏ chức vụ ở hai cơ quan kia để người đắc cử chỉ nắm được một trong ba quyền lực khác nhau: lập pháp, hành pháp và tư pháp.

    Bởi Admin
    07/09/2017
    10 phản hồi

    Một trong những thành tựu giáo dục vĩ đại của đảng Cộng sản Việt Nam là biến triết học – môn học của những người yêu thích sự thông thái – thành một thứ lẩm cẩm, kinh dị trong các trường đại học. Nói đến triết học ở Việt Nam là nói đến những giờ buổn ngủ cứng mắt, những đêm học gạo tới 3-4h sáng trước kỳ thi để rồi sáng ra nhiều sinh viên mồm vẫn còn lảm nhảm. Nói đến triết học ở Việt Nam là nói đến Mác-Lê, tức giáo mác kết hợp lưỡi lê, thành một loại vũ khí đâm sinh viên “chết” như ngả rạ, tới mức sinh viên nào yêu thích mác-lê thì một là thần kinh, hai là cơ hội.

    Bởi Admin
    22/08/2017
    1 phản hồi

    Phần lớn sinh viên đại học ở Việt Nam, thường dành khoảng 2 năm đầu để học về nhà cách mạng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội và lịch sử đảng vốn gây hại đến kỹ năng tư duy phản biện và các kỹ năng khác mà nhà tuyển dụng mong đợi. Kết quả là: các công ty thường rất ngần ngại trả lương cao cho người lao động có bằng cấp nhưng thiếu các kỹ năng tương ứng. Tỉ lệ tất nghiệp của cử nhân tại Việt Nam là khoảng 17%.

    Bởi Admin
    19/03/2017
    5 phản hồi

    Nếu không có con người, mọi vật hiện hữu đều vô nghĩa. Chỉ khi con người xuất hiện thì mọi sự mới có ý nghĩa. Chính con người đã “lập tâm cho trời đất, lập mệnh cho nhân sinh”, nói theo Lý Đông A. Do đó, chính con người, chỉ con người mới làm cho bánh xe lịch sử chuyển động, nhưng chuyển động theo đời sống, cách sống của loài người, đi từ hoang dã đến văn minh. Điều gì phù hợp với con người thì được giữ lại, cải biến để cuộc sống thăng hoa, tiến hoá; điều gì không phù hợp, dần dần bị loại bỏ. Khi tư tưởng phản ánh đúng thực tại cuộc sống, khi đó tư tưởng sẽ là đại biểu của sinh mệnh.

    Bởi Admin
    28/02/2017
    0 phản hồi

    Dù là ở trong thời chiến chinh, phải đương đầu với phía bên kia và sau cùng là không thành công trong việc bảo vệ chính thể Việt Nam Cộng Hòa, tất cả những sự kiện lịch sử đó đã lùi dần càng xa vào quá khứ nhưng chắc hẳn trong thâm tâm những người từng trải nghiệm cuộc sống dưới chính thể miền Nam khi đó thì ít nhiều vẫn sẽ nhớ tiếc giai đoạn lịch sử này, nhớ nhất chính là cái “chất” của Sài Gòn không thể lẫn vào đâu được vào thời kỳ đó, khi đó cái đời sống tinh thần của con người ở miền Nam rất tuyệt vời, những bản nhạc Trịnh sâu lắng nhất cũng ra đời vào thời kỳ này kèm theo với giọng hát của Khánh Ly dưới quán Văn của đại học Văn Khoa Sài Gòn, những thanh niên sinh viên khi đó rất thích đọc sách về những tác giả Phạm Công Thiện, Nguyên Sa, thi sĩ cuồng Bùi Giáng v.v... và rồi những bài bình, thảo luận của các học giả về tư tưởng của các Triết gia Hiện sinh (Sartre, Heidegger, Nietzsche v.v...), bàn về Hiện tượng học, Biện chứng pháp v..v.. được đăng tải trên các tờ báo. Ngay cả chủ nghĩa Marx cũng được đón nhận và nghiên cứu trong giới học thuật miền Nam khi đó (có những công trình về cuộc đời và tư tưởng của Marx như Hành trình tri thức của Karl Marx của Nguyễn Văn Trung, Tìm hiểu triết học Karl Marx của Trần Văn Toàn….) và nó còn là một điểm tựa về tư tưởng cho giới sinh viên, trí thức có xu hướng thiên tả của miền Nam khi đó. Vậy nên thiết nghĩ rằng những ai đã từng sinh sống dưới thời kỳ của miền Nam giai đoạn trước 75 là những người cực kỳ may mắn, được cảm nhận cái đời sống tinh thần phóng khoáng tự do khi đó, những thành tựu, hệ thống giáo dục miền Nam khi đó cũng là một điểm cần ghi nhận của chính thể Việt Nam Cộng Hòa lúc đó.

    Bởi Admin
    30/01/2017
    2 phản hồi

    Việc Học viện Phật giáo Việt Nam ở TP. HCM tuyển sinh thạc sĩ Phật học lấy triết học Mác Lê làm môn thi bắt buộc đã gây cho người đời nhiều nụ cười chế nhạo, bởi lẽ nhà chùa tu đạo trí tuệ giải thoát mà còn bị lệ thuộc sâu. Vì lệ thuộc cho nên phải thỏa hiệp, đại thể là: muốn được cấp phép mở trường thì bắt buộc phải học phải thi môn triết học Mác Lê.

    Bởi Admin
    20/11/2016
    1 phản hồi

    Nhưng ở các nước độc tài, như Việt nam chẳng hạn, lại không hề có chuyện đó. Giáo viên tự nhiên có thể được đào tạo tốt nhưng cũng không thể tránh khỏi bị nhồi sọ bởi những tư tưởng độc hại, như Chủ nghĩa Marx – Lenin chẳng hạn, v.v…, những tư tưởng đó ngăn cản họ tiếp nhận tri thức mới khiến họ không tránh khỏi bị lạc hậu, họ có thể không sai lầm nhưng chắc chắn rất lạc hậu. Tôi hỏi nhiều giáo viên Toán về Định lý Bất toàn, họ trố mắt ngạc nhiên trả lời thành thật: chưa bao giờ nghe nói về cái định lý đó! Tôi cũng hỏi nhiều giáo viên Vật lý về mâu thuẫn giữa thuyết tương đối với Chủ nghĩa Marx – Lenin, họ cũng ú ớ không biết! Tôi hỏi nhiều giáo viên Sinh học về hệ quả tiêu cực từ Tiến hoá luận, họ không hề biết chủ nghĩa phát – xít (fascism) đã dựa nhiều vào đó, họ cũng không biết Giải thưởng Nobel về Hoá học được trao cho Giáo sư Tomas Lindahl (Thụy Điển), Paul Modrich (Mỹ) và Aziz Sancar (mang hai quốc tịch: Mỹ và Thổ nhĩ kỳ) vào năm 2015 đã bác bỏ thẳng thừng Tiến hoá luận! Giáo viên xã hội còn tệ hại hơn nhiều: họ không chỉ lạc hậu thê thảm mà còn sai lầm tệ hại, làm cho học trò càng học càng ngu sy, càng học càng láo toét.

    Bởi Admin
    15/08/2016
    3 phản hồi

    Cuộc thi Writing Prize do College Board và báo The Atlantic tổ chức là một cuộc thi dành cho các học sinh THPT với yêu cầu viết một bài phân tích các thủ pháp nghệ thuật và ý nghĩa của một tác phẩm do thí sinh tự chọn. Vượt qua hơn 2000 thí sinh đến từ 44 quốc gia khác nhau, thí sinh Nguyễn Tiến Thành đến từ Hà Nội, Việt Nam đã xuất sắc giành giải nhất trong cuộc thi này. Được biết, Nguyễn Tiến Thành vừa được nhận vào 7 trường đại học ở Mỹ và em đã quyết định theo học tại trường Đại học Duke vào mùa thu tới.

    Bởi Admin
    08/08/2016
    6 phản hồi

    Như chúng ta đã biết, ở miền Nam Việt Nam thời kỳ trước năm 1975 đã tồn tại một đời sống tư tưởng, không khí học thuật vô cùng phong phú đa dạng, những người từng được hít thở bầu không khí tri thức thời đó không thể không biết đến những cái tên như Nguyễn Văn Trung, Lê Tôn Nghiêm, Lê Thành Trị, Trần Thái Đỉnh… đó là những vị giáo sư đã từng giảng dạy Triết học tại các đại học về khoa học xã hội nhân văn ở miền Nam khi đó, họ đều là những trí thức đào tạo bài bản tại các quốc gia khai phóng, khả năng ngoại ngữ của họ là dư thừa để tiếp cận các tác phẩm Triết học được viết bằng Pháp ngữ, Đức ngữ, Anh ngữ, Trung ngữ…. để lên lớp giảng bài cho sinh viên.

    Bởi Admin
    13/05/2016
    3 phản hồi

    Vì không nhìn thấy khả năng điều chỉnh quy luật đối lập huỷ diệt của tự nhiên thành ‘đối lập thống nhất’ nơi con người, nên sau 1975, cộng sản phá huỷ toàn bộ nền văn hóa và cơ sở kinh tế của miền Nam VN, thực hiện các vụ đổi tiền, đánh tư bản mại sản, xua dân đi vùng kinh tế mới… Tại những quốc gia cộng sản khác cũng tương tự như thế. Họ tiêu diệt cuộc sống nhân bản cũ để thành lập xã hội chủ nghĩa mới với đấu tranh giai cấp, giành giật phương tiện sản xuất vật chất là tất cả. Phá huỷ toàn bộ hệ thống cũ là họ đã “cắt lát” lịch sử, trong khi lịch sử phải là sự tiếp nối, tích luỹ những nhân tố tích cực của quá khứ làm nền tảng cho hiện tại để mỗi ngày mỗi mới, mỗi tiến bộ và hướng thượng hơn trong tương lai.

    Bởi Admin
    22/09/2015
    3 phản hồi

    Sách in xong, triết gia bèn gởi cho công ty phát hành, bán trên toàn quốc. Ba tháng sau, triết gia đến công ty phát hành sách nhận tiền, nhưng người ta trả lời là chỉ bán được 3 cuốn trên toàn quốc.

    Bởi Tình Việt
    06/08/2015
    0 phản hồi

    Không có tư duy độc lập, không ý thức được quyền và nghĩa vụ thực sự của công dân, khó có thể có “người lớn”, người trưởng thành, người được khai sáng. Đầu thế kỷ XX, nhà thơ Tản Đà có viết: “Dân hai lăm triệu ai người lớn / Nước bốn nghìn năm vẫn trẻ con”. Câu thơ thật ý nhị và sâu sắc, nó chỉ có thể xuất phát từ sự trải nghiệm, sự quan sát tinh tế, sâu sắc đời sống xã hội và một sự khái quát tài tình.

    Bởi Trà Mạn
    23/03/2015
    3 phản hồi

    Cuộc nói chuyện với chuyên gia Nguyễn Trần Bạt của một thành viên Book Hunter được thực hiện cách đây hơn một năm, bắt đầu từ chủ đề “Biện chứng của quá khứ”, sau đó mở rộng ra nhiều chủ đề khác liên quan tới nhận thức và hành động của người trẻ.
    Book Hunter giữ nguyên các câu hỏi có phần ngây ngô, nhiệt tình của người hỏi như một kỷ niệm về một trạng thái trong quá khứ, đúng như tinh thần của cuộc trò chuyện.
    Mọi đánh giá, nhận xét trong bài viết chỉ thể hiện quan điểm chủ quan của người nói.

    Bởi Trà Mạn
    14/03/2015
    1 phản hồi

    Là một trong số những nhà tư tưởng có ảnh hưởng lớn nhất tới tư duy hiện đại cùng Marx, Darwin và Einstein, đương nhiên Sigmund Freud được hâm mộ, trích dẫn, tranh cãi và phê phán trên toàn thế giới. Trong giới trí thức thì dường như văn nghệ sĩ là những người chuộng Freud và phân tâm học hơn cả. Các thuật ngữ vô thức, dục năng, cái tôi, cái siêu tôi… thường xuyên xuất hiện trên nhiều trang viết.

    Bởi Trà Mạn
    17/02/2015
    0 phản hồi

    Trong series truyện “Những cuộc phiêu lưu của Pinocchio” (1881-1883) của Carlo Collodi, nguyên bản của bộ phim “Pinocchio” do Walt Disney sản xuất, cậu bé Pinocchio không giống chút nào đứa trẻ lý tưởng của Rousseau, mà được tạo ra một cách ngỗ nghịch. Trên thực tế, cậu bé đã hành xử rất tệ ngay trước khi được tạo ra: khi còn là một khúc gỗ, nó đã khơi mào cuộc ẩu đả giữa Geppetto và chủ của nó, và khi trở thành con rối, cậu ta ngay lập tức thích thú với đủ trò phá phách: sỉ nhục Geppetto ngay sau khi có miệng, cười nhạo ông, chạy trốn khỏi ông… Nói ngắn gọn, cậu bé cư xử như một đứa trẻ hai tuổi điển hình khi hai tuổi có thể coi là không biết cư xử. Collodi dường như có ẩn ý gì đó đến Rousseau. Khi con dế già trăm tuổi thông thái hỏi Pinocchio tại sao cậu bé muốn bỏ nhà, Pinocchio nói rằng: “Tôi sẽ phải đi học và sẽ phải học bài chỉ bởi cả tình yêu và sự ép buộc. Tự tin mà nói, tôi chả thích đi học; hái hoa bắt bướm thú vị hơn nhiều, hoặc trèo cây để bắt chim con”. Trái với Rousseau, Collodi nghĩ rằng một đứa trẻ nhỏ không phải chịu đựng nền giáo dục truyền thống sẽ chỉ ngỗ nghịch hơn và sẽ “trưởng thành như một con lừa hoàn hảo” (như con dế đã cảnh báo, và tiên tri đã thành sự thật – Pinocchio sau này biến thành một con lừa).

    Bởi Admin
    13/01/2015
    1 phản hồi

    Sau khi xem xong bản Hiến pháp Mỹ và Tuyển tập Luận cương về Thể chế Liên bang (Federalist Papers) , em hãy cho biết ý kiến của mình về việc liệu Hiến pháp có còn là công cụ hữu hiệu nhất để xây dựng nên nền tảng cho các hoạt động của bộ máy nhà nước hay không? Em hãy tham khảo nội dung Hiến pháp cũng như Tuyển tập Luận cương để đưa ra câu trả lời của mình về vấn đề này. Theo em thì liệu có mâu thuẫn nào giữa hoàn cảnh ra đời Hiến pháp so với thực tại nền chính trị hiện nay?

    Bởi Gió Nghịch Mùa
    04/01/2015
    1 phản hồi

    Tômat Giephecxơn (1743 -1826) là nhà tư tưởng và hoạt động chính trị vĩ đại, nổi bật nhất trong lịch sử đấu tranh giải phóng nhân dân Mỹ. Ông là tác giả của văn kiện lịch sử “Tuyên ngôn độc lập Hợp chủng quốc Hoa Kỳ”. Thời đại mà ông sống cách nay đã hơn 200 năm, từ đó đến nay nước Mỹ đã có những bước phát triển mạnh mẽ và vượt bậc về mọi mặt, đặc biệt là quyền con người. Những quan điểm của Giephecxơn về chính trị chỉ còn là nền tảng lịch sử với nước Mỹ, nhưng so với những quốc gia độc tài chậm phát triển thì nó vẫn còn mang tính thời sự nóng hổi.

    Bởi Admin
    25/09/2014
    7 phản hồi

    Một điểm tôi cực thích khi xem những bộ phim dài tập của Mỹ, đó là mọi nhân vật trong phim đều được khắc họa một cách thực tế, nghĩa là không thần tượng hóa nhân vật như các bộ phim khác: Hàn, Thái, Việt… Các bộ phim Hàn, Việt ta thường xem, thường chỉ có hai tuyến nhân vật: chính diện và phản diện, đại loại là thiện và ác, người thiện thì cứ gặp chuyện tồi tệ hoài cho tới cuối phim họ mới gặp được điều may mắn hoặc thành công mỹ mãn. Người ác từ đầu thường sung sướng sau đó sẽ thê thảm khi kết thúc. Đây là mô típ kinh điển nhưng thật là nhàm chán và phi thực tế.

    Bởi Admin
    30/12/2013
    0 phản hồi

    Từ bài học lịch sử chúng ta phải thấy việc tôn sùng bất cứ một điều duy nhất nào đó sẽ dẫn đến xơ cứng, suy kiệt và thụt lùi. Nó ngăn cản xã hội sáng tạo trong tìm kiếm giải pháp tốt nhất cho vấn đề của mình. Điều này cũng được chia sẻ bởi Albert Einstein khi ông nói “vấn đề không thể được giải quyết bằng lối suy nghĩ cũ, lối suy nghĩ đã tạo ra chính vấn đề đó.”

    Bởi Mắt Bão
    16/12/2013
    0 phản hồi

    Thế là quá rõ. Đến con nít cũng phải hiểu câu này, rằng thì là tại đất Phật còn có chuyện hối lộ, tham nhũng thì ở cái nước Việt Nam XHCN này, tham nhũng chả là cái đinh gì! Bình tĩnh, sáng suốt, tỉnh táo, có cái nhìn “khoa học và biện chứng” có nghĩa là… ĐỪNG CÓ LẤY GẬY CHỐNG TRỜI! Đó là thông điệp chủ đạo toát ra từ câu này. Ô hô, một phát biểu tuyệt hay, không thể chê vào đâu được, hay đến thế là cùng, tiên sư bố… triết học! Lời phát biểu này vang xa bốn cõi, làm nức lòng các quan cả tham lẫn chưa tham!

    Bởi Mắt Bão
    03/12/2013
    17 phản hồi

    Hiến pháp mới sửa đổi khẳng định Việt Nam lấy chủ nghĩa Mác-Lênin làm nền tảng cho chế độ chính trị hiện nay, phải chăng đây là lựa chọn đúng đắn? Lựa chọn này của riêng đảng hay của nhân dân Việt Nam? Hiến pháp năm 1992 đánh dấu thời kì đổi mới vì hệ thống xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu không còn tồn tại. Chỉ còn lại 4 nước theo chế độ xã hội chủ nghĩa, mỗi nước áp dụng mô hình này theo hoàn cảnh riêng. Tuy nhiên một số nguyên tắc chung dễ nhận thấy ở tất cả các nước này là: Lấy hệ tư tưởng Mác-LêNin làm kim chỉ nam cho mọi hoạt động của một chính đảng duy nhất (Trung Quốc lấy chủ nghĩa Mác-LêNin và tư tưởng Mao cùng thuyết ba đại diện của Đặng Tiểu Bình, Cuba theo chủ nghĩa Mác-LêNin và tư tưởng José Martín, riêng Bắc Triều Tiên trong đợt sửa đổi Hiến pháp năm 2010, đã bỏ tư tưởng Mác-LêNin lấy thuyết Juche của Kim Nhật Thành làm nền tảng, nhưng vẫn công nhận trong Hiến pháp là Nhà nước xã hội chủ nghĩa). Điều kì lạ là các đảng cộng sản đều có quan điểm vô thần, nhưng hệ tư tưởng ở các nước này khiến người ta liên hệ đến một thứ tôn giáo chính trị có 3 ngôi, được khẳng định trong Hiến pháp.

    Bởi nguyen_y_van
    24/07/2013
    1 phản hồi

    Tại sao chúng ta cần triết? Bởi vì triết chủ yếu là ngôn ngữ và khái niệm, và chúng ta cần một ngôn ngữ chính xác và những khái niệm minh bạch để có thể hiểu nhau và làm việc với nhau. Sự lẫn lộn khái niệm đưa đến những hiểu lầm lớn. Một thí dụ là chúng ta thường phân biệt, đạo đức và chính trị. Chúng ta coi những khái niệm này là mâu thuẫn với nhau, và rất nhiều người tuyên bố một cách tự nhiên, và hãnh diện, là "không làm chính trị" với dụng ý để người nghe hiểu rằng mình là người đạo đức và lương thiện. Đó là vì chúng ta thiếu triết và do đó không hiểu bản chất của chính trị và đạo đức.

    Bởi Khách
    02/01/2013
    0 phản hồi

    Tính chất thực dụng của sự chạy đua theo tiền tài, quyền lực đã làm cho món ăn tinh thần cao cấp là mọi triết học bị rẻ rúng chứ không riêng triết học Marx.

    Pages