pháp luật

  • Bởi Khách
    01/02/2010
    12 phản hồi

    Một văn tự thừa nhận sự lãnh đạo của một tổ chức quyền lực là trái với bản chất của Hiến Pháp và không thể coi văn tự đó là Hiến Pháp được. Do đó, cách đặt vấn đề xóa hay giữ điều 4 là không cần thiết, mà phải thấy rằng: Nhà Nước Việt Nam hiện nay không có một văn tự pháp lý nào có thể được gọi tên là Hiến Pháp. Việc xóa điều 4 chưa hẳn đã trả lại đúng bản chất của Hiến Pháp vì các thiết chế nhà Nước và cơ chế bầu cử được ghi nhận tại văn tự này không bảo đảm cho quyền lực thuộc về nhân dân.

    Bởi kami
    24/01/2010
    5 phản hồi

    Nhiều ngày qua, sau vụ xét xử đối với bốn nhân vật đối kháng, gồm luật sư Lê Công Định và các ông Nguyễn Tiến Trung, Trần Huỳnh Duy Thức và Lê Thăng Long về các tội danh lật đổ chính quyền tổ chức tại Thành phố Hồ Chí Minh ngày 20/1/2010 đã kết thúc.

    Bởi Khách
    07/01/2010
    1 phản hồi

    Tôi cũng mơ ước nếu là nhân viên sẽ không bao giờ bị kỷ luật, còn là lãnh đạo sẽ không khiển trách hoặc kỷ luật nhân viên của mình. Nhưng nếu là vậy tôi sẽ không bảo giờ lớn, không bao giờ trưởng thành được.

    Bởi Admin
    06/01/2010
    1 phản hồi
    Chủ đề: Pháp luật

    Chúng tôi vừa được bạn đọc cung cấp những hình ảnh gây sốc cảnh một phụ nữ bị người thân của mình đánh đập, chà đạp tàn nhẫn ngay giữa “thanh thiên bạch nhật” tại quận Tân Phú-TP.HCM.

    Bởi kami
    31/12/2009
    6 phản hồi

    Sau nhiều ngày tháng chờ đợi với nhiều đồn đoán và đánh giá cho án phạt cho những nhà hoạt động dân chủ bị bắt hồi tháng 6-7/2009 như Lê Công Định, Nguyễn Tiến Trung, Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Thanh Long và ông Trần Anh Kim sau khi bị sửa đổi tội danh từ điều 88 "Tuyên truyền chống phá nhà nước CHXHCN Việt nam" sang tội danh phạm tội "hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân" theo quy định tại khoản 1 Điều 79 của Bộ Luật Hình sự.

    Ngày 28/12/2009 Tòa án tỉ

    Bởi kami
    26/12/2009
    5 phản hồi

    Qua vụ án này chúng ta cũng rút ra được một số bài học, giá như các nhà đấu tranh dân chủ cẩn thận một chút, thay cái tên "Đảng Dân chủ" bằng cái tên "Đảng Dân làm chủ" thôi thì chẳng có Tòa án hay chính quyền nào chiểu theo luật để xử lý được họ. Ai dám ra mặt cấm dân làm chủ? Nếu họ cấm "Đảng Dân làm chủ" thì lòi ra là chính quyền của họ hiện tại không phải là chính quyền của nhân dân.

    Bởi Admin
    25/12/2009
    0 phản hồi

    Trong nhà hai anh em nảy ra xích mích. Ông bố, bà mẹ không cần quan tâm nghe cho ra sự vụ để tham gia tìm cách giải quyết cho chính xác, mà thường giải quyết theo quyền lợi của chính quan toà! “ngay, tao đang mệt!”. Hay “em nó bé, nhường nó!”. Hoặc lúc khác ngược lại, “anh nó lớn, nói em phải nghe!” Phán xét của mấy vị quan toà trong nhà này không thể nào có thể đo trước được, tuỳ tiện. Nhà này đang tham gia đào tạo một thế hệ phi lí, ngu muội, hoang dã.

    Bởi tqvn2004
    14/12/2009
    3 phản hồi

    Những ước mơ như kiểu xã hội sẽ toàn người trung thực, con người tràn ngập lòng nhân ái, thế giới sẽ không có chiến tranh, bọn khủng bố sẽ không đánh bom là phi thực tế. Một nhà chính trị không lãnh đạo đất nước bằng niềm tin và hy vọng, ông ta lãnh đạo bằng luật pháp. Chúng ta không thể hy vọng vì sự trung thực, thầy cô giáo sẽ không nhận tiền vào dịp 20/11 vì vấn đề cốt lõi là thầy cô giáo sẽ không thể sống với mức lương thế kia. Chừng nào mà thầy cô của chúng ta vẫn còn phải chật vật với cuộc sống, thì những "bài học" về chống tham nhũng kia cũng chỉ là những lời kêu gọi vô giá trị.

    Bởi tqvn2004
    08/12/2009
    1 phản hồi

    Nhưng với đánh giá của cá nhân tôi thì cho rằng nguyên nhân mấu chốt làm cho xã hội Việt nam xuống cấp về mặt đạo đức đó là chúng ta không coi trọng và thấy hết tầm quan trọng của việc sử dụng Tôn giáo trong việc giáo dục đạo đức con người, mà cái đó hàng ngàn năm nay vẫn bền bỉ, dai dẳng tồn tại song hành với mọi dân tộc trên thế giới nói chung và dân tộc Việt nam nói riêng. Đó chính là yếu tố hết sức quan trọng, mang tính quyết định để xây dựng một nền tảng đạo đức cho bất kỳ chế độ xã hội nào. Đừng quên rằng tôn giáo mãi mãi là tôn giáo, nó luôn mang tính tích cực, nó chỉ biến thành mối đe dọa tới sự ổn định của một chế độ khi tôn giáo bị một số kẻ cố tình chính trị hóa và lợi dụng vì mục đích chính trị.

    Bởi Admin
    31/10/2009
    0 phản hồi

    Như vậy, việc vi phạm Luật Giao thông do không biết luật chỉ chiếm một số lượng rất nhỏ. Nguyên nhân chủ yếu là thiếu ý thức tự giác, chỉ đi đúng luật khi bị lực lượng cảnh sát giao thông giám sát thôi. Đọc những số liệu ấy, chắc mẹ nó cũng quá hiểu vì sao ở thành phố, nơi người ta có dân trí cao mà vẫn vi phạm Luật Giao thông như thế. Còn tôi, tôi chẳng thắc mắc vì chuyện này, làm nghề xe ôm, ngày nào cũng phải đi ra đường, tôi chỉ quan tâm làm sao để tình trạng vi phạm không còn tái diễn nữa mà thôi.

    Bởi tqvn2004
    26/10/2009
    2 phản hồi

    Người nước ngoài nào lần đầu tiên đến Việt Nam cũng đều không khỏi sợ hãi và ngán ngẩm khi chứng kiến cảnh tượng nhốn nháo, bất chấp luật lệ giao thông trên các đường phố của người dân nơi đây.

    Các phương tiện truyền thông và các cơ quan chức năng của Việt Nam cứ một hai đổ lỗi cho cái mà họ gọi là “ý thức của người tham gia giao thông.” Thoạt nhìn, điều đó quả không sai chút nào – những hành động bất chấp luật lệ như thế chẳng phải xuất

    Bởi tqvn2004
    30/09/2009
    0 phản hồi
    Chủ đề: Pháp luật

    Có những giá trị chung của nhân loại được cả thế giời công nhận như “pháp luật thượng tôn”. Phải chăng đưa yếu tố nhân thân tốt nhằm giảm nhẹ tội đôi khi đã làm pháp luật không còn nghiêm minh?

    Bởi tqvn2004
    25/06/2009
    3 phản hồi

    Sự nguy hiểm của điều luật này nằm ở cái ranh giới về quyền bày tỏ chính kiến của mình và mục đích chống lại nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt nam. Tôi không tìm thấy tài liệu hoặc văn bản nào xác định rõ cái ranh giới này. Tất cả phụ thuộc vào ý chí của nhà cầm quyền.

    Bởi Billy
    26/05/2009
    0 phản hồi

    Nhân sự kiện cựu thủ tướng Hàn Quốc Roh Moo-hyun tự sát, tôi có đọc một số bài viết trên blog của anh Linhanh Huy Đức về tính "biết xấu hổ". Hai bài viết này làm tôi nghĩ đến sự khác nhau giữa hai phương hướng cải tổ nền pháp trị và chất lượng thể chế của một quốc gia.

    Pages