cộng hòa

  • Bởi Admin
    01/03/2017
    25 phản hồi

    Theo dõi chính trị Mỹ chúng ta dễ thấy là hai phe Dân Chủ và Cộng Hòa càng ngày càng cách xa nhau hơn và ngày nay nhiều người coi nhau như thù địch, dùng những ngôn ngữ rất hằn học (kể cả tổng thống!). Sự phân cực này đã được hãng thăm dò ý kiến Pew Research nghiên cứu và báo cáo vào năm 2014.

    Bởi Admin
    17/08/2016
    1 phản hồi

    Trong nửa sau của thế kỷ thứ mười tám, các triết gia và các tác giả thuộc phái trọng nông (physiocrates) khám phá những ý tưởng để tìm cách cải cách xã hội. Những tư tưởng của các triết gia (Montesquieu, Voltaire, Diderot, Helvetius, Turgot, Condorcet...) đặt vấn đề phải thay hay thay đổi chế độ quân chủ tuyệt đối. Họ đánh giá cao các hành động để cải tiến đất nước. Đối với họ, nhà nước phải bảo vệ quyền "tự nhiên" của mình. Nhà nước trước tiên phải kiểm soát các nhà thờ, trường học và cung cấp giáo dục cho thanh thiếu niên mà không chỉ đạo lương tâm của họ [5]

    Bởi Admin
    05/08/2016
    1 phản hồi

    Sách lược của Đảng CSTQ, giáo sư Dickson viết, là “một sự pha trộn giữa đàn áp, chính danh và thuần phục [người dịch: thuần phục những nhóm người có thể tạo ra đối kháng với Đảng, ví dụ như xã hội dân sự hay giai cấp trung lưu]”. Sự đàn áp có nhiều cấp độ, mà Dickson chỉ ra tương đối chi tiết trong cuốn sách, từ bắt giữ các nhà hoạt động và luật sư tới ngăn chặn Internet. Mức độ đàn áp trở nên tồi tệ hơn kể từ khi Tập Cận Bình nắm quyền Chủ tịch từ năm 2012.

    Bởi Admin
    10/08/2014
    65 phản hồi

    Tư tưởng cộng hòa là quyền lực chính trị đến từ dân và bất cứ ai cũng có quyền tham gia tranh cử. Chính trị gia nào được nhận nhiều phiếu bầu nhất thì nắm quyền. Cơ hội lên nắm chính quyền được trao công bằng cho tất cả xu hướng, chủ trương,… miễn hợp với ý nguyện đa số của dân. Tất nhiên người nắm quyền phải bảo đảm các quyền của con người, bảo vệ quyền của thiểu số. Cộng hòa là nền tảng của nền dân chủ. Nền chính trị cộng hòa vận hành trên cơ chế tam quyền phân lập sẽ bảo vệ được quyền con người, sự công bằng cho tất cả mọi công dân dù họ có đồng ý hay không đồng ý với người nắm quyền.

    Bởi Admin
    09/10/2013
    0 phản hồi

    Với khát vọng độc lập, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ cho đất nước, với khát vọng ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành, thoát khỏi áp bức bất công cho nhân dân, Hồ Chí Minh cũng đã đến với chủ nghĩa “Tam dân”: Dân tộc độc lập – Dân quyền tự do - Dân sinh hạnh phúc, như đến với những giá trị của tinh thần cộng hòa ở phương Đông.

    Bởi Admin
    04/05/2013
    17 phản hồi

    Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là một chế độ khủng bố. Khủng bố để áp đặt cuộc nội chiến Nam - Bắc 1960 – 1975 kéo dài 15 năm làm đất nước tan hoang và sáu triệu người chết và tàn phế. Một trong những cái giá phải trả để theo đuổi cuộc chiến thảm khốc này là phải tôn sùng "anh cả Liên Xô và anh hai Trung Quốc". Đó là chế độ đã ký công hàm 14/9/1958 nhìn nhận chủ quyền của Trung Quốc trên Hoàng Sa và Trường Sa và đã im lặng khi Trung Quốc đánh chiếm Hoàng Sa năm 1974. Đó cũng là chế độ sau tháng 4-1975 đã ngạo nghễ thi hành chính sách cướp bóc trắng trợn, hạ nhục và bỏ tù tập thể đối với miền Nam, cùng với vô số biện pháp phân biệt đối xử khác, làm tan vỡ tình nghĩa dân tộc. Cũng chính nó, do một sự mê muội khó tưởng tượng, đã chọn tự hóa thân thành CHXHCNVN để rập khuôn theo Liên Xô vào lúc mà đế quốc này sắp sụp đổ. Sự xấc xược tàn bạo đã đi tay trong tay với sự mù quáng.

    Bởi Admin
    26/04/2013
    1 phản hồi

    Một trong những góp ý tu chỉnh Hiến pháp Việt Nam là đề xuất du nhập mô hình dân chủ của nhà nước phương Tây. Dân chủ là một khái niệm luật Hiến pháp nhằm quy định hình thức cai trị, nhưng lại gắn liền với các khái niệm pháp quyền, cộng hoà và xã hội. Dù có liên hệ nhau nhưng các khái niệm này có nhiều giá trị tương đồng và dị biệt mà tiểu luận này sẽ giới thiệu những mối quan hệ lý thuyết để đối chiếu với thực tế của Hiến pháp Việt Nam.

    Bởi Admin
    08/04/2013
    0 phản hồi

    Theo Kant có ba nguyên tắc cho hiến pháp cộng hoà hình thành. Một là tự do cho mọi người dân, hai là tất cả đều bị ràng buộc trong một hệ thống pháp luật và ba là tất cả được bình đẳng trước pháp luật. Hiến pháp dựa trên một kết ước nguyên thủy, một sự đồng thuận giữa người dân và nhà nước để quy định sự chung sống. Thực ra, lý thuyết về kết ước xã hội đã được Rousseau đề xuất, nhưng Kant đào sâu khiá cạnh ràng buộc khi tất cả đồng thuận trong sự chung sống này. Từ đó mà tình trạng tự nhiên sống tự do hổn loạn chấm dứt và nền tảng cho sự chung sống an hoà thành hình. Kant cho rằng hiến pháp là một quyết định thuần lý của con người nhằm tạo một cấu trúc quy phạm cho xã hội và đặc biệt nhất là tạo chính danh cho nhà lãnh đạo trong việc cai trị.

    Bởi Admin
    07/04/2013
    0 phản hồi

    Theo Kant có ba nguyên tắc cho hiến pháp cộng hoà hình thành. Một là tự do cho mọi người dân, hai là tất cả đều bị ràng buộc trong một hệ thống pháp luật và ba là tất cả được bình đẳng trước pháp luật. Hiến pháp dựa trên một kết ước nguyên thủy, một sự đồng thuận giữa người dân và nhà nước để quy định sự chung sống. Thực ra, lý thuyết về kết ước xã hội đã được Rousseau đề xuất, nhưng Kant đào sâu khiá cạnh ràng buộc khi tất cả đồng thuận trong sự chung sống này. Từ đó mà tình trạng tự nhiên sống tự do hổn loạn chấm dứt và nền tảng cho sự chung sống an hoà thành hình. Kant cho rằng hiến pháp là một quyết định thuần lý của con người nhằm tạo một cấu trúc quy phạm cho xã hội và đặc biệt nhất là tạo chính danh cho nhà lãnh đạo trong việc cai trị.

    Bởi Admin
    24/09/2012
    13 phản hồi

    Những danh từ: Việt Nam, Dân chủ, Cộng hòa, Độc lập, Tự do, Hạnh phúc khắp nơi, rồi dẫn Tuyên ngôn của Hoa Kỳ và Pháp trong Tuyên ngôn Độc lập, tất cả chỉ là mưu mẹo, là chiến thuật, là cạm bẫy, vì cân đo đong đếm được bao nhiêu những giá trị ấy được áp dụng trong cuộc sống khi ông trực tiếp cầm quyền ở chức vụ tối cao? Chẳng có mấy đâu. Xin mở cuộc điều tra xã hội học sẽ rõ.

    Bởi Admin
    03/09/2012
    7 phản hồi

    Đảng nắm quyền lãnh đạo trực tiếp và tuyệt đối mọi mặt hoạt động của đời sống chính trị, kinh tế, xã hội của đất nước, và trên thực tế quyền lãnh đạo đó đã trở thành siêu quyền lực, (có nơi có lúc là Đảng trị cộng với sùng bái cá nhân) đặt lên trên dân quyền và pháp quyền. Sự hiện hữu của siêu quyền lực như vậy, không phù hợp với tinh thần đề cao dân chủ và thượng tôn pháp luật. Tập trung thái quá quyền lãnh đạo của Đảng làm cho Đảng bị tha hóa và cũng làm cho các bộ phận quyền lực khác của hệ thống chính trị nói riêng và toàn xã hội nói chung (bao gồm quyền của người dân và công dân) bị vô hiệu hóa, trở thành hữu danh vô thực. Hệ lụy đã và đang đến là, đã mất quyền thì cũng mất luôn trách nhiệm xã hội, khiến cho xã hội không có người làm chủ đích thực và trở thành chỗ dung thân hợp pháp cho thói vô trách nhiệm và vô cảm.

    Bởi Admin
    12/10/2011
    0 phản hồi

    Nói theo kiểu tồi tệ nhất thì huấn chính lâu dài của Quốc Dân đảng chẳng khác một người nào đó đi mượn tiền của người khác rồi lần lữa mãi không trả, tìm đủ mọi lý do (có khi bất đắc dĩ, có khi kiếm cớ) để trì hoãn, song xưa nay chưa hề quịt nợ, chủ nợ tuy không vừa lòng, nhưng khi muốn đòi nợ, bao giờ cũng rất đàng hoàng. Đến thập niên 70 của thế kỉ trước, dưới sự dẫn dắt của Tưởng Kinh Quốc, lãnh đạo Quốc Dân đảng, Đài Loan đã mở ra tiến trình trả lại quyền cho dân một cách thực sự. Còn Đảng Cộng sản thì nói, sự chuyên chính của mình là “nền dân chủ nhân dân”, thậm chí còn nói trạng thái “không có trời đất pháp luật gì” (2) ra thành “nền đại dân chủ của quần chúng nhân dân chưa từng có trong lịch sử nhân loại”, khi nói đến mối quan hệ giữa đảng với quần chúng nhân dân, đảng không những không mắc nợ xu nào, mà còn có ân tình “cao hơn trời, sâu hơn biển”.

    Bởi Admin
    24/02/2011
    4 phản hồi
    Tre em la tuong lai.jpg

    Qua số tiền mà Hosin Mubarak tham nhũng khoảng 70 tỷ USD của dân tộc hơn dăm chục triệu dân chúng ta thấy một mình ông ta có số tiền hơn toàn dân cộng lại, như vậy có thể coi rằng ông ta và gia đình, vợ con của mình đã tiêu tiền hộ toàn dân, đã sống hộ toàn dân, đã hít thở không khí của toàn dân… Mà mọi người đã xổ tung ra đường như đã xổ tung ngôi nhà gia đình trị quá trật hẹp, đã tước đoạt và “sống hộ” quyền sống của cá nhân mỗi người. Mà chúng ta biết ở đời, không ai sống hộ được ai cả. Anh không thể ăn hộ tôi, anh ăn mà tôi không thấy no. Anh không thể yêu hộ tôi, anh yêu mà tôi thấy sung sướng. Và anh cũng không thể làm công tác vệ sinh thay hộ tôi được. Cách mạng ở Tunisia và Ai Cập đã bùng ra một vườn hoa thay vì bông hoa Ali và Mubarak, người ta đã được trở thành rừng hoa của Tunisia và Ai Cập.

    Bởi Admin
    14/02/2011
    1 phản hồi

    Vậy thì người Việt ở Vác sa va có nhiểu nhiều về luật pháp không? Tại sao họ cứ nhìn thấy công an là sợ hãi. Không biết là công an được thành lập ra là để phục vụ chúng ta à? (Khái niệm anh công an tốt). Còn thỉnh thoảng mình bị phạt do lỗi tại mình ... thì cứ chửi công an (Khái niệm thằng công an xấu). Nhưng người Việt cũng nên thông hiểu chút xíu về luật pháp để khỏi bị bắt nạt.

    Bởi Admin
    05/11/2010
    0 phản hồi

    Hiện tượng Tea Party cho thấy dân Mỹ trong lúc lo âu về tương lai quốc gia. Trong một cuộc nghiên cứu dư luận của ABC News, chỉ có 33% dân Mỹ tỏ ý lạc quan về tương lai, tỷ lệ thấp nhất trong 36 năm nay.