văn hóa

Oscar Arias - Khi văn hóa cản trở phát triển

Châu Mỹ La Tinh thần thánh hóa quá khứ liên tục đến mức gần như không thể lên tiếng kêu gọi thay đổi. Thay vì cổ xúy văn-hóa-cải-tiến, họ lại thúc đẩy văn-hóa-bảo-tồn-hiện-trạng. Họ không thích những cải cách tiệm tiến, kiên nhẫn, vốn là loại cải cách đặc trưng của một thể chế dân chủ ổn định, mà chấp nhận những gì hiện có, trong khi lại trông chờ nổ ra những cuộc cách mạng hoành tráng có thể làm dân giàu nước mạnh chỉ sau một cuộc nổi dậy.

1100 lượt đọc kể từ Sun, 01/05/2011 - 13:24

Đoàn Văn - Hướng đi nào của Phong Trào là khả thi và hữu ích cho việc dân chủ hoá Việt Nam?

Chữ "dân chủ" phải hiểu là một thuật ngữ triết học của Tây Âu. Nó nằm trong hệ thống triết. Khái niệm dân chủ là khái niệm chỉ có thể hiểu được khi người ta hiểu khái niệm "bình đẳng", và xa hơn nữa khái niệm mọi con người có giá trị như nhau. Dân chủ là nền tảng văn hóa Châu Âu, nó là điều khiện để đón nhận văn hóa đa dân tộc, đa văn hóa. Với khả năng này, văn hóa dân chủ Âu Châu đã thể hiện sự ưu việt.

1553 lượt đọc kể từ Mon, 25/04/2011 - 04:58

Vũ khí Inernet cho Dân chủ bị khựng lại trước văn hóa làng quê.

Phải nói là bộ máy An ninh các cấp làm việc ngon, nhưng ngon được cũng là nhờ cái gốc, đó là dân tình người ta ủng hộ cho nên mới làm ngon được vậy, chứ người ta mà không ủng hộ thì nó bung ra có mà bịt đằng này nó rò rỉ rồi bun ra đằng khác.

3520 lượt đọc kể từ Sun, 24/04/2011 - 07:28

Phan Chu Trinh và một số vấn đề văn hóa tư tưởng hôm nay

Người nước ta không hiểu cái nghĩa vụ loài người ăn ở với loài người đã đành, đến nghĩa vụ của mỗi người trong nước cũng chưa hiểu gì cả. Phải ai tai nấy, ai chết mặc ai! Đi đường gặp người bị tai nạn, gặp người yếu bị kẻ mạnh bắt nạt cũng ngơ mắt bỏ qua, hình như người bị nạn khốn ấy không quan hệ gì đến mình.

1698 lượt đọc kể từ Wed, 20/04/2011 - 14:33

Nguyễn Hưng Quốc - Văn hóa dân chủ

Văn hóa dân chủ có nhiều nội dung, nhưng theo tôi, quan trọng nhất là sự tin cậy. Tin cậy vào hiến pháp và pháp luật. Tin cậy vào guồng máy chính quyền. Nhưng trước hết phải là sự tin cậy đối với những lý tưởng và những nguyên tắc của dân chủ, cụ thể là tin vào sự tự do và quyền bình đẳng của dân chúng được thể hiện một cách tập trung nhất qua quyền lựa chọn lãnh đạo, và qua đó, lựa chọn chính sách của họ, nghĩa là, nói cách khác, tin vào dân chúng.

1386 lượt đọc kể từ Wed, 20/04/2011 - 10:51

Nguyễn Quang Lập - Văn hóa tranh luận, nỗi xấu hổ của văn hóa Việt

Liệu chúng ta đã hình thành văn hóa tranh luận hay chưa? Câu hỏi thật khó trả lời. Không phải không có những cuộc tranh luận có văn hóa, nhiều là đằng khác nhưng nó quá ít, như muối bỏ bể, nếu xét trên cái nền chung văn hóa tranh luận nước nhà hiện thời. Những đạo lý lỗi thời tồn đọng từ xưa tới nay trong tâm thức người Việt, nguyên nhân của sự bất bình đẳng trong tranh luận, nói khác đi, khó có thể có văn hóa tranh luận khi mà sự vâng lời, tính tuân thủ, thói quen chấp hành vô điều kiện giữa lớn và bé, cao và thấp, to và nhỏ đang là triết lý sống của người Việt.

2703 lượt đọc kể từ Fri, 15/04/2011 - 17:45

Phan Thị Vàng Anh - Người có học

Một lớp ngoại khoá mở ra cho những sinh viên chăm chỉ trong dịp hè. Mỗi người có một phiếu vào lớp với số ghế cố định, có nghĩa là dù đi sớm hay muộn, anh vẫn có một chỗ ngồi đàng hoàng. Nhầm to! Ban tổ chức lớp nhầm to, ngày nào cũng có cãi vã đòi chỗ: số người nhiều hơn số ghế và đâu phải chỗ nào cũng dễ nhìn thấy bảng đen.

3771 lượt đọc kể từ Tue, 12/04/2011 - 12:05

Vĩnh Sính - Từ động đất và sóng thần, suy ngẫm về đặc trưng của văn hoá Nhật Bản

Người Nhật không ngừng theo dõi những diễn tiến trên thế giới bên ngoài, cân nhắc và đánh giá ảnh hưởng của các trào lưu và xu hướng chính đối với Nhật Bản. Một điều đáng chú ý là khi họ biết trào lưu nào đang thắng thế thì họ có khuynh hướng chấp nhận, nghiên cứu, học hỏi, không để mất thời cơ. Ví dụ, vào hậu bán thế kỷ IX, nhận thấy Tây phương là trung tâm của khoa học tiên tiến, Nhật Bản vừa gởi sinh viên sang Âu Mỹ du học, vừa mời các chuyên gia nước ngoài đến Nhật để giúp họ canh tân. Tinh thần thực dụng, óc hiếu kỳ và nhạy cảm, và luôn luôn cầu tiến là những động lực thúc đẩy họ bắt kịp các nước tiên tiến.

6148 lượt đọc kể từ Mon, 11/04/2011 - 07:55

Chín sai lầm trong văn hóa đọc của người Việt

Nghĩa là chúng ta chỉ mua sách, gáy càng đẹp, bìa càng cứng càng tốt, để bày cho sang phòng chứ ít khi giở ra. Nếu có giở thì cũng là để khoe chữ ký của nhà văn nổi tiếng để tặng chủ nhân trong đó. Ngày xưa Nguyễn Tuân từng sốt sắng tả cái cảm giác mua sách về rồi nắn nót cầu kỳ đọc từng trang, sờ cái lề giấy… Bây giờ, điều đó là xa xỉ khi vô số cuốn sách xén lỗi chẳng bao giờ bị lo phát hiện vì nhiều người đâu có giở chúng ra lần nào.

1824 lượt đọc kể từ Sat, 09/04/2011 - 22:14

Trần Gia Phụng - Phan Châu Trinh và cuộc ly khai văn hóa Hán tộc

Về xã hội, Phan Châu Trinh kêu gọi bãi bỏ những hủ tục trong văn hóa Hán tộc, bỏ thói để tóc dài (búi tó) theo kiểu người Trung Quốc, bỏ quan niệm thứ tự xã hội theo tứ dân, sĩ nông công thương, mà kêu gọi mọi người cùng nhau học những nghề kỹ thuật, học cách thức buôn bán theo kiểu Tây phương.

994 lượt đọc kể từ Fri, 08/04/2011 - 22:17

Nguyễn Hưng Quốc - Dân chủ là gì?

Nhưng dân chủ không phải chỉ là cơ chế hay nguyên tắc. Dân chủ còn là một hệ thống niềm tin và giá trị. Bởi vậy đằng sau các cơ chế hay nguyên tắc ấy bao giờ cũng có một thứ văn hóa chính trị đặc biệt được xây dựng trên ba nền tảng chính: Thứ nhất, sự tôn trọng nhân quyền, trong đó có hai quyền cơ bản nhất: tự do và bình đẳng của mọi công dân. Không được quyền nhân danh bất cứ thứ gì, kể cả đa số, để áp chế, tước đoạt quyền lợi hay chà đạp lên nhân phẩm của người khác thuộc phe thiểu số. Một xã hội dân chủ thực sự, một mặt, thực hiện ước muốn của đa số, nhưng mặt khác, phải bảo đảm quyền lợi của thiểu số. Điều quan trọng là việc bảo vệ quyền tự do và bình đẳng của con người phải được thiết chế hóa chứ không phải chỉ dựa vào thiện chí của các nhà lãnh đạo.

1972 lượt đọc kể từ Tue, 05/04/2011 - 18:02

Tuấn Khanh - Góc ảnh chiếu từ nước Nhật

Đôi khi giữa những hoang tàn đó của nước Nhật, người ta bừng sáng hy vọng - và đôi khi sống giữa những điều được gọi tên là bình yên của đất nước mình, một người Việt Nam vẫn có thể cảm nhận được những ảnh chiếu sắc cạnh của sự hoang tàn.

1456 lượt đọc kể từ Tue, 29/03/2011 - 19:32

Trương Đình Trung - Về biến động ở Ai Cập (2)

Hầu hết dư luận của người Việt đều liên tưởng đến vấn đề Dân Chủ cho Việt Nam khi theo dõi những biến động vừa rồi ở Ai Cập. Đó là một biểu hiện tình cảm rất tự nhiên, vì ai ai cũng mong ước cho Quê hương có được một chế độ chính trị tốt hơn, trong đó quyền lực thuộc về toàn dân, dân quyền và nhân quyền được tôn trọng, xã hội có văn hoá và công bằng, nhân dân ấm no và Đất Nước hùng cường.

997 lượt đọc kể từ Thu, 24/02/2011 - 14:05

Trương Đình Trung - Về biến động ở Ai Cập (1)

Những biến động diễn ra ở Ai-Cập trong hai tuần lễ gần đây đang chiếm vị trí trung tâm, thu hút sự chú ý của dư luận toàn thế giới, choán thời lượng ngày càng cao trong hoạt động của mọi hệ thống truyền thông lớn nhỏ ở khắp nơi, cũng như được thảo luận xôn xao trên hầu hết các diễn đàn; đặc biệt tập trung nhất vào khía cạnh Dân chủ của sự kiện. Bài viết này là một nổ lực khiêm tốn nhằm đóng góp vào dư luận chung đó; chú ý đến trước hết bối cảnh lịch sử, điạ lý, sau đó đến nội tình kinh tế-xã hội của Ai Cập, tác động ngoại lai do sự thay đổi của tình hình quốc tế góp phần vào biến động, và sau cùng mối liên tuởng từ biến động đó đến vấn đề Dân chủ cho Việt Nam.

5071 lượt đọc kể từ Wed, 23/02/2011 - 16:05

Lê Anh Tuấn - Coi cái nghèo là phẩm chất của kẻ sĩ, một tâm lý cần xóa bỏ [*]

Thứ nhất, nếu không phải để đem lại sự giàu có cho bản thân, người thân và đất nước, thì học để làm cái gì? Và sự nghèo đói có ý nghĩa đẹp đẽ gì, mà được tôn vinh như một phẩm chất của nhà nho? Tâm lí này có "đáng quí" không? Có lành mạnh không? Hay nó có triệu chứng bệnh hoạn?

1567 lượt đọc kể từ Tue, 22/02/2011 - 08:18

Phùng Hồ Hải - Xây và phá

Người Việt, với lịch sử 2000 năm dựng nước và giữ nước không để lại được một công trình kiến trúc nào khả dĩ. Công trình kiến trúc cổ có giá trị duy nhất ở Việt Nam là Tháp Chăm. Trong thực tế, các vua chúa Việt đã không đủ sa hoa để có thể xây dựng được những công trình “để đời”, ngược lại, nền văn minh Việt được tạo thành từ văn minh làng xã. Nhưng ngay cả cái văn minh làng xã đó ngày nay cũng khó mà tìm được. Lịch sử Việt Nam chứng kiến sự phá hoại không chỉ của các công trình kiến trúc mà cả của nền văn hóa phi vật thể. Người Việt hiện nay mất gốc. Và chúng ta đang loay hoay đi tìm gốc, của mình hoặc của người khác.

2047 lượt đọc kể từ Mon, 14/02/2011 - 01:53

Thiên Nguyên - Văn hóa "L*N"

Một số nhà văn (chủ yếu văn mạng), nhà báo, blogger ngày nay cũng có xu hướng dùng trực diện từ "l*n" thay vì viết tắt là "L." hay "ồn" hay những gì đại loại. Anh có đọc các truyện tân liêu trai của quái nhân Bàn tải Cân bao giờ chưa? Cái gã chủ tịch HĐQT công ty cổ phần Tinh Vân ấy? Trong truyện của hắn, phàm đã một cái tên mà dính đến Vần "ồn" thì y như rằng có "vấn đề": Tồn Như Liên(l*n như tiên), Tồn Toàn Lương (l*n toàn tương). Đấy, như thế mà có ai bảo văn của hắn tục đâu, mà người ta, ngay cả giới viết văn chuyên nghiệp, cũng phải nể phục và kính sợ các thiên tuyệt bút của gã.

2663 lượt đọc kể từ Thu, 10/02/2011 - 14:55

Nguyễn Quang Thiều - Sự phản bội mơ hồ

Cái cổng làng tôi bị đập phá giờ đã được xây lại người làng tôi xây cổng làng là để thực hiện khát vọng dựng lại bốn chữ viết trên cổng làng xưa. Bốn chữ ấy là: vọng tự nhập xuất, tôi không biết chữ Hán nhưng người già của làng tôi nói nghĩa của bốn chữ đó là: nhìn chữ để biết việc ra vào. Và tôi hiểu chữ ở đây là văn hóa, việc “ra vào” ở đây là phép hành xử với cuộc đời, không có văn hóa thì không biết sống như thế nào, khi những công dân không hiểu văn hóa của dân tộc mình thì đó là những công dân bất hạnh. Nhưng những công dân phản bội lại văn hóa của dân tộc mình thì họ trở thành những tội phạm.

2225 lượt đọc kể từ Tue, 01/02/2011 - 08:42

Lính Việt - Mượn đường cao tốc nuốt Việt Nam, đồng qui văn hóa xơi Hồng Lạc

Trong Binh pháp Tàu, sử Tàu, truyện Tàu đều có nhắc đến một tích là "mượn Ngu diệt Quắc". Chuyện là, thời Xuân Thu bên Trung Quốc, có nước Ngu và nước Quắc liên thủ với nhau. Nước Tấn hàng xóm láng giềng tuy muốn diệt mà không được.
Nước Tấn mới dùng kế tặng vua nước Ngu ngựa hay, ngọc quí để mượn đường đánh nước Quắc. Diệt xong nước Quắc rồi, quay lại chiếm luôn nước Ngu, thế là thu lại cả ngọc quý và ngựa hay, lợi bội phần mà không mất gì cả.

2196 lượt đọc kể từ Fri, 28/01/2011 - 04:00

Người Buôn Gió - Những cái chết lãng xẹt

Bạn và tôi, và chẳng ai trên đất nước này có trách nhiệm đi tìm câu trả lời này. Chúng ta sống như một bầy gà, người ta vồ con nào con đấy chịu. Số phận đổ lên đầu gia đình nào, gia đình đó chịu. Chưa phải gia đình mình, mà có phải gia đình mình thì chúng ta tự nhủ là nhiều nhà khác còn bị như vậy.

3620 lượt đọc kể từ Wed, 26/01/2011 - 16:14

Trần Hữu Dũng - Thời vắng những nhà văn hoá lớn?

Trong một lần gặp gỡ một nhóm sinh viên trẻ ở Hà Nội vài năm trước, tôi hỏi các em: Trong xã hội Việt Nam ngày nay, đặc biệt là trong lãnh vực văn hóa, các em ngưỡng mộ ai nhất? Và tôi ngạc nhiên khi chẳng em nào trả lời tôi được! Nhớ lại hồi còn trẻ, tôi có thể kể năm bảy người mà tôi ngưỡng mộ, những Đào Duy Anh, những Nguyễn Mạnh Tường, những Trần Đức Thảo, những Hoàng Xuân Hãn, những Nguyễn Hiến Lê… Còn ngày nay? Có thể chăng chúng ta đang sống trong thời vắng những nhà văn hóa lớn?

1263 lượt đọc kể từ Fri, 21/01/2011 - 11:00

Tờ Time: Liệu những tiếng nói bảo vệ môi trường ở Việt Nam có ngăn được dự án khai thác Bauxite?

Vào tháng Mười, một số quan chức cao cấp của chính phủ, đã nghỉ hưu, cùng với các nhà khoa học và trí thức, đã ký một bản kiến nghị yêu cầu chính phủ hoãn hoặc hủy bỏ hoàn toàn các dự án khai thác mỏ. Kiến nghị nói rằng thảm họa bùn đỏ tại Hungary là một cảnh báo nghiêm khắc và nói rằng việc hủy bỏ dự án trị giá nhiều tỷ đô la sẽ là một quyết định không vui vẻ gì, nhưng đó là quyết định phải được thực hiện vì lợi ích quốc gia.

1876 lượt đọc kể từ Tue, 18/01/2011 - 16:39

Nguyễn Sỹ Phương - Bức ảnh thủ tướng!

Không một binh sĩ nào đứng dậy đỡ khay giùm, hay nhường chỗ cho Thủ tướng. Bởi với họ nhà ăn tập thể là nơi ăn uống cá nhân, Thủ tướng cũng có tay, chân, như bất kỳ ai, phải tự phục vụ lấy nhu cầu cá nhân mình, khác với vua chúa đóng vai trò thiên tử, không còn là người trần, nhất cử nhất động đều có người hầu kẻ hạ, cơm bưng nước rót. Nếu nói đến một xã hội dân chủ, nơi cá nhân ai cũng bình đẳng ngang nhau, thì bức ảnh trên có ý nghĩa chân thực hơn bất kỳ lý luận, hình ảnh, khẩu hiệu tuyên truyền cao siêu nào!

3539 lượt đọc kể từ Fri, 07/01/2011 - 09:32

Thạch Giản - Khi tham nhũng trở thành một thứ "văn hóa"

Tuy luôn nói phải diệt tham nhũng nhưng chúng ta lại sẵn sàng hối lộ cho bất cứ ai mỗi khi ta cần. Khi đưa hoặc nhận hối lộ chẳng mấy người còn biết xấu hổ như ngày xưa.

1344 lượt đọc kể từ Fri, 07/01/2011 - 03:15

Phan Châu Thành - Khủng hoảng văn hóa hay văn hóa vô sản đang cực thịnh?

Văn hóa vô sản của đảng công sản Việt nam mang các đặc tính của cha mẹ nuôi của nó là văn hóa của giai cấp vô sản công nông Việt nam đầu thế kỷ 20 (tiểu nông, ngu dốt, hẹp hòi, cơ hội, tham lam, đố kỵ, thù hận, thủ đoạn… hoàn toàn không thể đại diện cho văn hóa dân tộc Việt Nam) và đặc tính của chủ nghĩa cộng sản Mác-Lê-Sít-Mao như: đấu tranh giai cấp, bạo lực cách mạng, chính trị thống soái, độc tôn tư tưởng, độc tài chuyên chế và tập thể mạo danh (không có dân chủ), vô sản và cộng sản mù mờ, sở hữu chung chung (mờ ảo)... Sự kết hợp phối giống ủa các yếu tố hổ lốn trên trong bối cảnh suốt 65 năm qua của Việt Nam đã cho ra các sản phẩm phi vật chất là chính thể và nền văn hóa Viêt Nam hiện nay.

1796 lượt đọc kể từ Fri, 10/12/2010 - 08:44
Syndicate content

Suy ngẫm

Hỡi mọi con người! Bạo chúa chỉ có vẻ to lớn vĩ đại khi các bạn quỳ gối trước mặt nó. Hãy đứng lên! Không quyền lực nào có thể thống trị được những con người Tự Do…

— Etienne de la Boétie

Mới Mới Mới

Thống kê truy cập

Hiện có 2 thành viên304 khách truy cập.

Thành viên online

Cát Bụi, Phiên Ngung

Kỷ lục: Có 4638 người ghé thăm vào 15-05-2014 lúc 09h47.

Độc giả Dân Luận từ đâu đến?

Locations of visitors to this page

Quỹ Dân Luận

Hãy bấm để ủng hộ tài chính cho Dân Luận. Thu chi quỹ Dân Luận được công bố công khai tại đây!