chủ nghĩa xã hội

Bùi Tín - Tất cả chỉ là phương tiện

Tôi nghĩ có một hàng rào tâm lý ngăn cản đội ngũ trí thức nước ta dấn thân mạnh mẽ hơn nữa cho quê hương đất nước và nhân dân thân yêu của mình. Một hàng rào có hại, nguy hiểm. Đó là khái niệm phong kiến về lòng trung thành. Trung thành với đảng CS, với chế độ độc đảng, vì sau khi vào đảng, anh chị em thường nghĩ và gọi là «đảng ta», «chế độ ta», trung thành với lá cờ Tổ quốc, lá cờ đảng được coi là «những lá cờ của ta», ta từng mang xương máu ra để bảo vệ kia mà. Trung thành với lý tưởng xã hội chủ nghĩa, lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, với điều lệ đảng, với hiến pháp của đất nước, trung thành với đường lối, chính sách, luật pháp của đảng và nhà nước ta. Tất cả đều thiêng liêng, đặt trên bàn thờ để cúng bái, không ai được coi thường, xúc phạm. Đạo đức xã hội phong kiến kiểu Khổng giáo cho rằng không trung thành là xấu xa, đáng tủi hổ, là phản bội, là nhục nhã, phải bị lên án, bị trừng phạt. Người quân tử phải trung với nhà vua, làm điều phải, vâng lời cha mẹ, thầy giáo, không được làm trái.

1887 lượt đọc kể từ Thu, 28/08/2014 - 14:11

Hiệu Minh - Chủ nghĩa Xã hội vs Chủ nghĩa Tư bản

Anh bạn nói thêm, nếu CNTB không xấu xa đã không sinh ra CNXH. Nhờ có CNXH mà cánh tư bản sống tốt hơn. Nếu không trái đất vẫn trong đêm dài tăm tối của CNTB. Qua 70-80 năm, CNXH vẫn chưa mạnh như người ta tưởng là vì chưa biết điều chỉnh như các đồng chí bên tư bản. Các chế độ XHCN tha hóa dần sụp đổ, tư bản lại thắng, không như kịch bản mà các bậc tiền bối CM tháng 8 đã nổi lên giành chính quyền.

770 lượt đọc kể từ Wed, 20/08/2014 - 16:16

GS Nguyễn Đình Cống - Đuổi hổ cửa trước, rước sói cửa sau

Trong công cuộc đấu tranh cho độc lập, những người yêu nước Việt Nam đã đuổi được hổ, liệu có rước con sói nào không? Tôi cảm nhận thấy chúng ta không những rước thần sói về để thờ (là chủ nghĩa Mác-Lênin) mà còn rước cả tướng sói về để nó quậy phá (là cộng sản Tàu).

1849 lượt đọc kể từ Sat, 09/08/2014 - 08:23

Xích Tử - Chủ nghĩa xã hội và thực phẩm chức năng

Không thể nào khác được, chủ nghĩa xã hội, nói một cách không có ý miệt thị gì, suy cho cùng, cũng là một mặt hàng quảng cáo quá nhiều. Mô hình chủ nghĩa xã hội, theo một cách trình bày tương đối có trí tuệ, thì hay, nhưng không làm được; không làm được nhưng vẫn tự cho là ưu việt, là duy nhất. Triết học thì cho là mọi vật luôn vận động, nhưng chủ nghĩa xã hội thì muôn năm. Đạo đức thì khuyên khiêm tốn, nhưng chủ nghĩa Marx, chủ nghĩa xã hội thì vô địch, bách chiến bách thắng. Những cái đã làm (được) thì chẳng ra sao; kẻ thù nhiều hơn, xung đột thế giới tăng lên; Chống phong kiến tuyệt đối nhưng lại cha truyền con nối thế tập khắp nơi; chống chủ nghĩa cá nhân, sùng bái cá nhân nhưng lại thần thánh hóa lãnh tụ, ướp xác xây để lăng vĩnh cửu hóa các cha già; tuyên ngôn về tự do, dân chủ, nhân quyền nhưng phát triển lực lượng công an, nhà tù, đưa toà án xuống cập quận huyện, luôn luôn canh gác nhân dân, xem xét từng ly mở rộng dân chủ, cấm đối lập, bầu cử chỉ định; rất tôn trọng con người nhưng nhà nước xã hội chủ nghĩa lại có luật tử hình nhiều nhất. Và vân vân.

1216 lượt đọc kể từ Wed, 06/08/2014 - 21:51

Nguyễn Văn Tuấn - Việt Nam sẽ đi về đâu?

Đó là một câu hỏi ám ảnh rất nhiều người quan tâm đến Việt Nam, kể cả tôi. Mặc dù một cách chính thức, Việt Nam theo đuổi mục tiêu xã hội chủ nghĩa (XHCN), nhưng hình như chẳng ai biết hình thù cái XHCN đó ra sao, vì nơi khai sinh ra cái chủ nghĩa đó đã khai tử trước khi nó hình thành. Cũng chẳng ai biết khi nào thì đạt được XHCN, vì ngay cả ngài tổng bí thư từng nói “Đến hết thế kỷ này không biết đã có chủ nghĩa xã hội hoàn thiện ở Việt Nam hay chưa”. Nói tóm lại, chúng ta chẳng biết VN sẽ đi về đâu.

1928 lượt đọc kể từ Fri, 25/07/2014 - 12:36

Kallie Szczepanski - Sự khác nhau giữa Chủ nghĩa Xã hội và Chủ nghĩa Cộng sản

Nói tóm lại, sự khác biệt giữa Chủ nghĩa Cộng sản và Chủ nghĩa Xã hội có thể tổng kết như thế này: Bạn muốn sống ở Thụy Điển hay ở Bắc Hàn?

1990 lượt đọc kể từ Fri, 18/07/2014 - 15:35

Ngô Nhân Dụng - Chủng tộc, tôn giáo, hay giai cấp?

Ai muốn thấy rõ một sai lầm căn bản Karl Marx đã phạm, cứ theo dõi chuyện đang diễn ra tại xứ Iraq. Marx mở đầu bản Tuyên ngôn Cộng sản bằng lời khẳng định: Lịch sử là lịch sử đấu tranh giai cấp. Nhưng lịch sử xứ Iraq đang diễn ra trong mấy năm gần đây, cũng như lịch sử Việt Nam và Trung Quốc từ vài ngàn năm nay, cho thấy những động cơ thúc đẩy lịch sử không phải là đấu tranh giai cấp như Marx tưởng tượng. Hai động cơ mạnh nhất gây ra chiến tranh, thúc đẩy loài người giết nhau trên quy mô tập thể và kéo dài nhiều thế kỷ, là chủng tộc và tôn giáo.

1563 lượt đọc kể từ Thu, 26/06/2014 - 02:47

Minh Văn - Thiên Đường nói dối

Trong giao tiếp, nói dối một chút sẽ làm cho câu chuyện của bạn trở nên thi vị. Nhưng nếu trở thành thói quen, thì đó thực sự là một thảm họa. Hẳn ai cũng hiểu được điều này, vì người ta không thể sống trong mê cung lừa dối. Khi mà mọi thứ bị mất phương hướng, chúng ta sẽ không phân biệt được thế nào là đúng sai. Cho nên cần phải có chân lý và sự thật. Niềm tin là nền tảng vững chắc cho mọi mối quan hệ xã hội. Con người không thể xây dựng các giá trị nhân bản dựa trên sự dối trá.

1769 lượt đọc kể từ Wed, 11/06/2014 - 15:19

Đại biểu Quốc Hội Nguyễn Bắc Việt: "Hai nước xã hội chủ nghĩa lình xình với nhau như thế này, ai có lợi?"

Về vấn đề biển Đông, từ sáng tới giờ và những ngày qua trong phát biểu tôi đồng tình với các ý kiến phát biểu ở một vế, đó là vế thể hiện lòng yêu nước. Nhưng còn một vế theo tôi là chúng ta chưa thực sự quan tâm, đó là yêu chế độ và lo cho con tàu Cộng sản và công dân quốc tế.

7640 lượt đọc kể từ Tue, 03/06/2014 - 23:34

Xích Tử - Đảng lãng phí, lãng phí sự lãnh đạo, lãnh đạo sự lãng phí

Nhưng có lẽ sự lãng phí lớn nhất trong lịch sử là công cuộc đảng lãnh đạo xây dựng đất nước theo mô hình xã hội chủ nghĩa. Không thể kể hết sự lãng phí này trong một bài viết có tính nghiệp dư; chỉ cần điểm qua việc đảng huy động các nguồn lực đất nước vào công cuộc xây dựng xã hội theo học thuyết và mô hình ấy từ 1954 đến 1986, cũng với toàn bộ sự tiêu tốn cho hoạt động và tổ chức của hệ thống lãnh đạo, quản lý xã hội nói trên nhằm chứng minh rằng học thuyết, mô hình trong giai đoạn đó là đúng (ví dụ việc quán triệt, học tập các nghị quyết của đảng), rồi thất bại hoàn toàn để phải thay đổi hoàn toàn từ 1986 đến nay cũng với những huy động và tiêu tốn nguồn lực như vậy để chứng minh cái cũ là sai (trừ những người lãnh đạo tạo ra cái cũ – như những tổng bí thư, thì luôn luôn đúng và có công), cái mới là đúng và sẽ thành công, thì cũng đủ khái quát cho nhận xét về sự lãng phí vĩ đại này.

1196 lượt đọc kể từ Tue, 06/05/2014 - 19:29

Lê Công Định - Chủ nghĩa Marx và mô hình chủ nghĩa xã hội

Trong khuôn khổ một trang chia sẻ của Faccebook, tôi không có ý định trình bày đầy đủ về chủ nghĩa Marx, vốn đòi hỏi những công trình nghiên cứu sâu rộng mà thực ra không thuộc lĩnh vực chuyên môn của tôi, chỉ mong phác họa vài điểm để các bạn biết thêm vài điều mà sách báo chính thống ở Việt Nam xưa nay tránh né hoặc nhắc đến sơ sài.

1780 lượt đọc kể từ Mon, 05/05/2014 - 18:13

S.T.T.D Tưởng Năng Tiến - Dư Âm Của Những Đám Tang

Nếu đoàn tàu Việt Nam thuở ấy rẽ vào đường rầy Phan Chu Trinh, nhằm hướng xã hội dân chủ như Na Uy, Thuỵ Điển bây giờ thì sao nhỉ? Nếu nương vào Pháp để đi lên thành công, không thành cộng sản, thì giản ước được bao nhiêu thứ

1385 lượt đọc kể từ Tue, 25/03/2014 - 16:36

Hiệu Minh - Điều không thể lý giải về… Tư bản

Thời trẻ tôi được học trong trường, CNTB (Chủ nghĩa tư bản) bóc lột người, thối tha, đưa lợi nhuận lên hàng đầu, giữa họ không có tình người.

1474 lượt đọc kể từ Sun, 23/03/2014 - 20:13

Alan Phan - Một Quốc Gia Tình Nghĩa

Ngoài “tình”, vài quan chức gần đây còn tuỳ thuộc vào “nghĩa”. Chỉ cần 1 người em kết nghĩa là một ông có thể xây xong một dinh thự hơn 16 ngàn mét vuông, trị gia vài chục tỷ đồng. Theo đánh giá của xã hội tình nghĩa này, càng làm lớn thì càng may mắn và càng có nhiều người em “kết nghĩa”. Tôi nghe nói một quan Trung Ương phải có ít nhất là chục ngàn người em kết nghĩa; còn ở các quận xã nghèo nơi “đất cày lên sỏi đá” thì tệ lắm cũng kiếm được vài trăm em kết nghĩa. Một người em dư xây một biệt thự, vài trăm em thì lên thiên đàng mấy hồi.

7484 lượt đọc kể từ Sun, 02/03/2014 - 21:35

Vũ Duy Phú - Việt Nam đã bước lên “con đường chính”

Là một công dân, tôi xin nói rõ những suy nghĩ nghiêm chỉnh làm căn cứ để tiếp tục góp ý với Nhà nước.

Trước đây, quan điểm tồn tại của CNXH và CNTB khác nhau như nước với lửa, nên hai phe luôn luôn tìm mọi cách để làm suy yếu, thậm chí tiêu diệt lẫn nhau. Tại sao lại nẩy sinh mâu thuẫn gớm ghê như vậy ? Song song với những gì thực sự tốt đẹp giữa con người với con người, thì xung đột quyền lợi giữa những con người với nhau là chưa thấy điểm dừng. Mâu thuẫn “ý thức hệ” chính là mâu thuẫn về cách thức giải quyết xung đột quyền lợi giai cấp giữa những con người. Phe CN Mác – Lê thì chủ trương giải quyết xung đột quyền lợi giai cấp giữa những người giầu và giai cấp công nhân bằng cách lật đổ, tiêu diệt chính quyền của giai cấp tư sản, dựng lên chính quyền của giai cấp vô sản. CN Mác – Lê lầm tưởng rằng, bằng các đó, xung đột quyền lợi giữa những con người trong xã hội sẽ được giải quyết. Không ngờ, khi giai cấp công nhân lên cầm quyền, thì họ lại cũng hành sử theo kiểu những người có toàn quyền (độc quyền toàn trị), nhưng bởi thiếu tri thức, kém văn hoá, lại chứa sẵn lòng căm hận “những kẻ giầu”, nên hành xử của họ còn tệ bạc (hung hãn) hơn cách hành xử của giai cấp tư sản trước đó.

1212 lượt đọc kể từ Mon, 16/12/2013 - 13:37

Xích Tử - Qui trình

Với cái đà ấy, nếu đến cuối thế kỷ XXI mà chủ nghĩa xã hội chưa hoàn thiện trên đất nước ta, năm 2100, đảng có thể tuyên bố với quốc dân rằng, qua 146 năm nỗ lực xây dựng theo đúng qui trình, song chủ nghĩa xã hội chưa xong, mong bà con thông cảm, lực bất tòng tâm. Chúng ta phải trở lại với qui đầu (tức đầu qui trình).

1880 lượt đọc kể từ Fri, 13/12/2013 - 20:33

Nguyễn Mộng Hoài - Luận về sự thông minh

Cái chú này gàn bỏ mẹ. Chuyện tày trời liên quan đến sinh mạng một dân tộc, đến vận mệnh toàn dân đã và đang nắm trong tay thao túng của bọn họ mà nhiều cái họ quyết sách cứ như đùa. Cả nước đang "tiến lên chủ nghĩa xã hội khí thế hào hùng, sức mạnh dời non lấp biển" mà có người đứng đầu lại buông ra một tiếng thở dài thườn thượt: "Không biết thế kỷ này (tức là thế kỷ 21) ở nước ta đã có chủ nghĩa xã hội chưa. Ông ấy còn lo như vậy thì dân ta mong mỏi được cái gì. Hết thế kỷ này tức là còn ngót 90 năm nữa. Đúng rồi, những người đang có mặt sống trên đất nước ta hiện nay kể từ cháu bé vừa mới lọt lòng mẹ hôm qua, hôm kia, sau 90 năm nữa chắc cũng không còn có mặt trên đời mà có sống đến 90 đi chăng nữa thì cũng "mát mờ, chân chậm", đang thở hắt ra, còn biết gì đến "chủ nghĩa xã hội" nữa mà tận hưởng!!!

1522 lượt đọc kể từ Wed, 04/12/2013 - 19:11

Phạm Gia Minh - Tản mạn chuyện Liên Xô, Trung Quốc và Việt Nam (2)

Quan hệ nồng ấm ngoạn mục giữa hai cựu thù Mỹ - Trung là biểu hiện rõ nét chủ nghĩa thực dụng Hoa Kỳ, mặt khác nó cũng phản ánh trung thực lối suy nghĩ và hành động theo “phong cách Trung Hoa” rất uyển chuyển, mưu lược nhằm phục vụ tối đa cho lợi ích cốt lõi và bất biến của một thể chế toàn trị, chuyên chế dẻo dai mang tinh thần Đại Hán.

2795 lượt đọc kể từ Thu, 21/11/2013 - 07:13

Hoàng Ngọc-Tuấn - “Chủ nghĩa xã hội hoàn thiện” là cái quái gì vậy?

“Chủ nghĩa xã hội hoàn thiện” là cái quái gì vậy? Nó chưa từng có trên đời này, nên chẳng ai có thể biết nó là cái quái gì, ngoại trừ những hình ảnh do Marx và Engels tưởng tượng và viết ra trong mấy cuốn sách cách đây gần hai thế kỷ. Tuy nhiên, có lẽ cho đến nay đại đa số người trên thế giới đều đã biết rõ rằng những hình ảnh tưởng tượng đó đã làm tiêu phí hàng trăm triệu sinh mạng trong nhân loại.

2463 lượt đọc kể từ Tue, 19/11/2013 - 21:54

Cù Huy Hà Vũ - Góp ý kiến về dự thảo sửa đổi Hiến Pháp năm 1992

Quan điểm “đấu tranh giai cấp” hay thiết lập sự thống trị của giai cấp vô sản – công nhân với chế độ xã hội chủ nghĩa của Đảng cộng sản Việt Nam là hoàn toàn đối lập với Dân chủ. Thực vậy, Dân chủ đồng nhất với xóa bỏ phân biệt giai cấp tầng lớp xã hội trong quyết định các vấn đề của đất nước, không kích động giai cấp, tầng lớp xã hội này chống lại giai cấp, tầng lớp xã hội khác. Nói cách khác, Dân chủ là tiếng nói của mỗi người dân về các vấn đề của đất nước được thể hiện rõ nhất và tập trung nhất qua lá phiếu trong các cuộc bầu cử Quốc Hội, Hội đồng nhân dân hay trưng cầu ý dân, chứ tuyệt nhiên không phải là áp đặt ý chí nhân danh giai cấp, tầng lớp xã hội. Vả lại, quan điểm “giai cấp công nhân thống trị” của Đảng cộng sản Việt Nam là trái ngược với quyền bình đẳng của mọi người được Tuyên ngôn Độc lập 2-9-1945 trân trọng tuyên bố và trái ngược ngay với nguyên tắc “Không ai bị phân biệt đối xử trong đời sống chính trị,dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội” được Dự thảo nêu tại Khoản 2 Điều 17.

2006 lượt đọc kể từ Sun, 17/11/2013 - 20:13

Phản biện bài viết “Học Thuyết Mác – Lê đã không còn giá trị”

Tác giả đã hoàn toàn không đưa ra một bằng chứng thống kê xã hội nào, cũng không đưa ra bất kì một phản biện nào về mặt tư tưởng và lý thuyết của chủ nghĩa Marx – Lenin. Bài viết dường như đang khuyên mọi người nhắm đôi mắt tư duy để suy xét toàn diện về chủ nghĩa Marx – Lenin hơn là chủ trương “để cho những người còn mù quáng trên từ từ mở mắt ra” của tác giả.

2858 lượt đọc kể từ Sun, 17/11/2013 - 01:54

Chu Chi Nam - Học thuyết Mác – Lê đã không còn giá trị gì nữa

Lý thuyết Mác Lê ngày hôm nay không có một tý gì là giá trị thực tiễn, thời đại. Ngay cả những đảng cộng sản ở những nước tân tiến như Ý, Pháp, Nhật cũng đã bỏ ba nguyên tắc chính của lý thuyết này là bạo động lịch sử, đấu tranh giai cấp và độc tài vô sản. Đảng cộng sản Nhật vừa mới họp Đại hội vừa qua đi đến chỗ chấp nhận cả Nhật hoàng.

1618 lượt đọc kể từ Sun, 17/11/2013 - 01:50

Đào Thanh Hương - Vài từ ngữ đắc dụng một thời, nay thành chướng tai

Thập niên 60 thế kỷ trước, phong trào CS phân hóa mạnh. Đảng CS ở các nước tư bản lớn chủ trương giành chính quyền qua con đường nghị trường (nghĩa là trái với chủ trương của dùng bạo lực của Lênin). Liên Xô tán thành (đề ra khái niệm "đảng toàn dân"), Trung Quốc phản đối và gọi Liên Xô là bọn "xét lại chủ nghĩa Mác", đồng thơi đề ra tiêu chuẩn "chủ nghĩa Mác-Lê chân chính", với đặc trưng là: 1) đảng là của công nhân; 2) thực hiện đấu tranh giai cấp; 3) sử dụng bạo lực cướp chính quyền, 4) dùng chuyên chính vô sản để tiến lên CNXH (diệt địa chủ, tư sản, đấu tố với trí thức, văn nghệ sĩ).

2035 lượt đọc kể từ Sat, 09/11/2013 - 15:51

Franz Oppenheimer - Bàn về lý thuyết xã hội hóa

Người ta thực sự nên chấm dứt việc thề nguyện với cái bóng của người đã chết, chỉ để hoặc là biện minh cho những biện pháp vô hại, và cũng có thể rất hữu ích của việc quốc hữu hóa và địa phương hóa, hoặc là để lôi kéo đám đông không được học về Marx vào một cuộc thí nghiệm cực kỳ nguy hiểm và không có gì để nghi ngờ về một kết cục tang thương.

1315 lượt đọc kể từ Fri, 08/11/2013 - 23:29

Nguyễn Trung Tôn - Làm theo năng lực hưởng theo cái gì?

Từ những thập niên 80 của thế kỷ trước, khi còn ngồi trên ghế nhà trường, tôi đã được nghe đi nghe lại các thầy các cô dạy rằng: “Chủ nghĩa Tư bản đang giãy chết và tự đào hố chôn mình, còn Chủ nghĩa Cộng sản đang trên đà phát triển và tiến lên Thế giới đại đồng”.

2021 lượt đọc kể từ Wed, 06/11/2013 - 22:06
Syndicate content

Suy ngẫm

Con đường đến với dân chủ tự do là con đường đòi hỏi cần rất nhiều sự kiên nhẫn và tôi vẫn theo đuổi con đường đó

— Nguyễn Đắc Kiên

Mới Mới Mới

Thống kê truy cập

Hiện có 2 thành viên468 khách truy cập.

Thành viên online

Tâm Như, Admin

Kỷ lục: Có 4638 người ghé thăm vào 15-05-2014 lúc 09h47.

Độc giả Dân Luận từ đâu đến?

Locations of visitors to this page

Quỹ Dân Luận

Hãy bấm để ủng hộ tài chính cho Dân Luận. Thu chi quỹ Dân Luận được công bố công khai tại đây!