Khoa học kỹ thuật, Văn hóa - nghệ thuật, Thể thao, Sức khỏe - môi trường, Thư giãn, Giáo dục đào tạo

Thảo Trường - Cái Búa

Chợt bà hỏi ông chuẩn úy thì đâu đã được gọi là quan, ông nói, trong chiến tranh Việt Nam, trong quân lực Cộng Hòa, cấp chuẩn úy là nòng cốt chiến đấu, là thành phần chỉ huy đông nhất, là những người chính thị làm chiến tranh không ai khác vào đấy cả. Nhưng họ lại không phải là những người chọn binh nghiệp làm sự nghiệp không lấy con đường đó làm tương lai huy hoàng mà họ chỉ là những quân nhân trừ bị lên đường tòng quân theo tiếng gọi của non sông khi đất nước hữu sự, để rồi sẽ rời bỏ quân ngũ khi chiến tranh chấm dứt. Họ là những trí thức từ ngoài đời vào quân trường, họ là những người chắt lọc từ tập thể binh lính trong quân đội đôn lên, họ vừa làm quan vừa làm lính, họ vừa phải chỉ huy vừa phải bắn súng, trong giao tranh họ có trách nhiệm làm trung đội trưởng cùng lúc với trách nhiệm binh nhì. Không nói đến một số ít trường hợp cá biệt có những sĩ quan trừ bị làm bộ trưởng, thứ trưởng hay tổng giám đốc, làm cố vấn chính trị cho ông tổng thống gốc gác tướng lãnh hiện dịch chuyên nghiệp... Cho nên, tuy là “chuẩn” nhưng chính họ là xương sống của quân lực. Có thể khi làm xong nhiệm vụ họ không còn là chuẩn úy mà đã theo dòng chảy của chiến tranh lên đến cấp cao hơn nhưng cái cốt lõi, cái khởi đầu của họ chính là chuẩn úy trừ bị.

2164 lượt đọc kể từ Mon, 30/06/2014 - 11:45

Vương Trí Nhàn - Nhận diện người đọc hôm nay

Nói gì thì nói, chắc chắn còn phải rất lâu nước ta mới trở nên một xứ sẵn giấy, nhiều nhà in và có đội ngũ làm sách lành nghề, chưa nói đến chuyện đưa ra trình làng sách hay, sách lạ, sách có thể xuất đi thế giới hãy tính tổng số đầu cuốn, tổng số bản in nhất là ấn bản tính theo đầu người, sự thua kém so với thiên hạ kể đã rõ ràng. Ấy vậy mà không hiểu sao sách đã thừa, đang thừa, ngổn ngang ê hề ở các sạp các tiệm. Ở đây có chuyện của người làm sách, đấy là yếu tố thứ nhất, cố nhiên. Nhưng còn về phía người tiêu thụ sách, thực trạng ra sao?

1563 lượt đọc kể từ Mon, 30/06/2014 - 10:21

Nguyễn Hưng Quốc - Ðọc sách

Một trong những đam mê lớn nhất trong đời của tôi là đọc. Hầu như toàn bộ thời gian trong ngày của tôi, lúc nhỏ, ngoài việc học, là đọc; lớn lên, ngoài việc đi dạy để kiếm sống, và sau đó, viết lách, cũng dành cho việc đọc. Đọc, với tôi, là một lạc thú không thể thay thế được.

2415 lượt đọc kể từ Mon, 30/06/2014 - 09:08

Tony Buổi Sáng - Đi chơi với đại gia

Một nhóm các doanh nhân đại gia Việt đi chung thì phải hết sức khéo léo, vì người nọ muốn hơn người kia (anh A mua đồng hồ 5000 usd thì anh B sẽ phải mua 6000 USD để hơn A), nên việc tiết lộ giá tiền là điều không nên với người hướng dẫn. Rồi ăn uống, sẽ phải có nước mắm, chanh và ớt, dù là cao lương hay mĩ vị gì của Tây Tàu đều không hợp khẩu vị, nên vượt qua cửa ải hải quan để mang theo là điều phải làm. Đi sở thú, họ có thói quen khoe là tao đã kinh qua rồi mặc dù trong lòng cũng tò mò, năn nỉ 1 câu là gật đầu ngay. Ví dụ đi ngang qua chuồng hổ, đại gia Bình Dương sẽ nói nhà tao có nuôi, khỏi coi; đại gia Hà Nội sẽ nói tao có ăn thịt rồi, khỏi coi; hay đại gia Cà Mau (không muốn mình bị xem là cà chậm), sẽ nói, tao có uống... cao hổ cốt rồi, khỏi coi. Câu hỏi mà đại gia nào cũng cười ngây ngất là "chắc sếp đã ăn thịt con này rồi ấy nhỉ"

7292 lượt đọc kể từ Mon, 30/06/2014 - 08:10

Người Buôn Gió - Đi dự một đêm thơ tại Berlin

Vui nhất là lý do để kiện nhau là bên nguyên cho rằng trong tập thơ này có nhiều bài có vấn đề về chính trị, chẳng hạn như nhiều bài ca ngợi cuộc chiến tranh giành độc lập dân tộc, ca ngợi Bác Hồ bị loại bỏ. Và bên nguyên đưa ra lý do là một tập thơ mà không có những thứ đó thì không xứng đáng đại diện cho người Việt ở Đức. Nói nôm na là đm thơ này đéo có tính Đảng, đéo đủ tư cách xuất bản. Một số người có thơ được một cái tổ chức gọi là Ban Chủ Nhiệm CLB thơ Berlin phản đối đòi đưa ra tòa vì không thống nhất giữa các tác giả với nhà xuất bản.

2220 lượt đọc kể từ Mon, 30/06/2014 - 05:40

Hoàng Nhất Phương - Điểm sách "Quê Hương Vụn Vỡ" của Nguyễn Văn Sâm

Bên cạnh những hồi ức về đất cũ người xưa, "Quê Hương Vỡ Vụn" còn là khúc ca thương cảm của một người cao niên, nhận biết nỗi buồn tha hương của bản thân khi đứng trên bến bờ hiu quạnh, khi chứng kiến cái chết của người thân, của bằng hữu tại đất khách quê người, khi thấy rõ những mê lầm, sự phân biệt giai cấp, giàu nghèo, đã làm hại đời của người ta. Tác giả cũng vạch ra chuyện tranh chấp vùng lãnh hải ở Biển Đông, đã tạo thành "những hố chưn voi" chia cắt người Hoa và người Việt - những người từng chung sống nhiều đời. Tất cả những điều ấy đã vụn vỡ tan nát, hay chỉ là những mảnh loang lổ dấu đạn bom còn sót lại ở quê nhà, trong tâm hồn của tác giả và của người đọc. Nhưng cho dẫu đã lỡ mòn và tan nát, tình yêu quê hương luôn thường trú trong ký ức của những người xa quê, nhất là khi họ sống ở hải ngoại, hằng ngày phải dùng một ngôn ngữ khác để giao tiếp, không phải là "tiếng nước tôi tiếng mẹ sinh từ lúc nằm nôi, thoắt ngàn năm thành tiếng lòng tôi, Nước ơi!"

1731 lượt đọc kể từ Sun, 29/06/2014 - 03:56

Nguyễn Hoa Lư - Hãy xây một bức tường than khóc

Vậy nên tôi vô cùng ngạc nhiên khi nghe GS Nguyễn Trọng Giảng, hiệu trưởng nhà trường nói: “Kết quả xếp hạng này đã góp phần khẳng định vị thế của nhà trường trong lĩnh vực nghiên cứu khoa học và chuyển giao công nghệ, khẳng định định hướng gắn liền đào tạo với nghiên cứu khoa học của trường trên con đường hội nhập“. Cứ như ý của GS Giảng thì nhận được bằng của URAP là một thành tựu đáng tự hào!

1787 lượt đọc kể từ Sat, 28/06/2014 - 16:12

Serguei Kouzmic - Tôi và ca sỹ Lệ Rơi

Đại khái cũng như là anh ta đang hát ôpêra còn chúng ta là dân buôn bán, chỉ nghe được Duy Khánh, Tuấn Vũ và Chế Linh thôi ấy mà! Suy cho cùng, ai cũng có quyền tự tin thể hiện bản thân cả - và chính Lệ Rơi đã rất chân thật rồi còn gì: “Lệ Rơi hát thì không hay đâu, nhưng mà hay hát!” Hôm nay đọc trên Facebook một ý kiến cũng hay: thích Lệ Rơi vì anh ta đang chứng minh dùng internet không phải là đặc quyền của bất cứ ai. Suy cho cùng phát nữa, anh ta không lên mạng để chửi bậy chửi bạ, bôi xấu người khác, lên giọng dạy đời, hơn thế anh ta mang đến tiếng cười, không phải là tốt hay sao?

2949 lượt đọc kể từ Sat, 28/06/2014 - 15:03

S.T.T.D Tưởng Năng Tiến - Chệch hướng & Ngược hướng

Khi nói đến nạn nhân của Chủ Nghĩa Cộng Sản tại Việt Nam, thiên hạ hay nghĩ đến những người bị đấu tố trong C.C.R.Đ, những kẻ bị vùi dập trong Vụ Án Nhân Văn Giai Phẩm hay Xét Lại, những xác người vùi lấp dưới lòng biển cả và giữa rừng sâu hoặc cạnh những trại tù heo hút (rải rác) khắp nước... nhưng không mấy ai quan tâm đến đến hàng chục triệu nạn nhân đáng thương khác – những kẻ bị giam cầm suốt đời trong thù hận, tăm tối, và dốt nát – như qúi ông An Nam hoặc Nguyễn Bắc Việt.

1821 lượt đọc kể từ Sat, 28/06/2014 - 02:07

Vương Trí Nhàn - Khi một nền giáo dục không còn khả năng tự cải hóa tự thay đổi

Trên đây cũng là cách hiểu của tôi với điều mà nhà nghiên cứu Giáp Văn Dương gần đây mô tả -- chúng ta chỉ lo đào tạo con người công cụ. Chỉ xin bổ sung thêm, thứ con người công cụ mà nền giáo dục ta đào tạo nên là loại công cụ quá cổ lỗ thô sơ; trong trường hợp sản phẩm giáo dục đang nói, đó là một thứ công chức xoàng xĩnh không ai muốn dùng.

1711 lượt đọc kể từ Fri, 27/06/2014 - 18:27

Đinh Phương Linh - Từ “Căn hộ số 69”: Chẳng ai quay cái gì nữa là xong!

Nếu cứ sử dụng cách lập luận của Cục Điện ảnh mà chẳng có một căn cứ nào để kết luận nó là phim hay không phải phim, thì bất kỳ ai đăng tải video mà họ quay lên mạng cũng là vi phạm Điều 51 hết.

2395 lượt đọc kể từ Fri, 27/06/2014 - 14:23

Vũ Thư Hiên - Kẻ Vô Ơn

Tôi che miệng ngáp. Giời ạ, lại cái bài ca lập trường giai cấp cũ rích tưởng chừng không còn có thể nghe thấy ở bất cứ đâu, đùng một cái lại gặp nó giữa lòng nước Đức. Chán ơi là chán. Thậm chí tôi còn không còn thấy ngạc nhiên nữa.

6963 lượt đọc kể từ Thu, 26/06/2014 - 18:27

Huỳnh Minh Tú - Nhìn Lại Nền Giáo Dục Việt Nam Cộng Hòa: Sự Tiếc Nuối Vô Bờ Bến

1. Giáo dục Việt Nam Cộng Hòa là giáo dục nhân bản.

Triết lý nhân bản chủ trương con người có địa vị quan trọng trong thế gian này; lấy con người làm gốc, lấy cuộc sống của con người trong cuộc đời này làm căn bản; xem con người như một cứu cánh chứ không phải như một phương tiện hay công cụ phục vụ cho mục tiêu của bất cứ cá nhân, đảng phái, hay tổ chức nào khác.

Triết lý nhân bản chấp nhận có sự khác biệt giữa các cá nhân, nhưng không chấp nhận việc sử dụng sự khác biệt đó để đánh giá conngười, và không chấp nhận sự kỳ thị hay phân biệt giàu nghèo, địa phương, tôn giáo, chủng tộc… Với triết lý nhân bản, mọi người có giá trị như nhau và đều có quyền được hưởng những cơ hội đồng đều về giáo dục.

7170 lượt đọc kể từ Wed, 25/06/2014 - 11:02

Vint Cerf - Lớp học toàn cầu

Ví dụ, MOOCs (“Massive Open Online Courses” – những “Khóa học Trực tuyến Mở”) cung cấp những lớp học chất lượng cao – nhưng có chi phí thấp hoặc miễn phí – cho hàng trăm ngàn người trên mạng Internet. Nhờ chúng, mọi người có thể học tập một cách dễ dàng ở bất cứ nơi nào, và vào bất cứ lúc nào mà họ muốn. Tôi thấy những cơ hội tương tự sẽ đến với giáo dục tiểu học và trung học trong tương lai.

674 lượt đọc kể từ Mon, 23/06/2014 - 14:43

Phan An - Chuyện đò

Dàn ý phần A về việc Việt Nam đòi chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa thông qua Tòa A'n công lý Quốc tế.
Nơi gửi Tòa án Công Lý Quốc tế
Nguyên đơn: Cộng Hòa Xã Hội chủ nghĩa Việt Nam
Bị đơn: Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc
Đối tượng tranh chấp: Quần đảo Hoàng Sa và Quần đảo Trường Sa

Phần I. Lý do kiện

1251 lượt đọc kể từ Mon, 23/06/2014 - 07:04

Hoàng Nhất Phương - Điểm sách " Kẻ Bị Khai Trừ " của Nguyễn Mạnh Tường

"Ngàn xưa từ thời Socrates, ai cũng biết là, khi nhà cầm quyền muốn bắt kẻ sĩ nào đó uống thuốc độc thì chỉ cần gán tội cho họ là đã đầu độc tuổi trẻ. Đảng Cộng Sản đã vực dậy một thủ đoạn đã dùng hai ngàn năm trước. Trong mọi thời đại, kẻ độc tài luôn kiếm cách xếp đặt nhân dân theo khuôn mẫu họ muốn, đặc biệt là giới trẻ là những kẻ đang nắm giữ tương lai. Tất cả đường lối giáo dục đều phát xuất từ đường lối chính trị chính của họ như là một hệ luận đương nhiên. Học đường phải là nơi đào tạo những người mà sau này phải chăm lo cho đường lối của nhà cầm quyền. Mọi chệch hướng trong giáo dục cũng đồng nghĩa là đi sai đường lối chính trị mà lãnh đạo đã đưa ra. Đây chính là cái logic của mọi chuyện!"

2950 lượt đọc kể từ Sun, 22/06/2014 - 04:20

Nguyễn Trần Sâm - Phải thế nào thì mới có thể hy vọng có một nền giáo dục tử tế?

Với hiểu biết của một người lao động bình thường, kẻ viết bài này xin mạo bàn về một “nền giáo dục tử tế”, một khái niệm không có trong khoa học nào. Và tôi xin nói rõ cái tôi gọi là “nền giáo dục tử tế” đó là gì.

1699 lượt đọc kể từ Wed, 18/06/2014 - 19:30

Anh Lương

Cũng may khi vắng anh, mọi người vẫn hay hỏi thăm anh. Chú Thoại, cô Cáp hay anh Net nhà bên lượn qua nhà bao giờ cũng nói với một câu “Bao giờ Lương về thế?”… Mọi người hỏi thăm càng chân thành bao nhiêu thì em lại càng buồn bấy nhiêu anh ạ…

1698 lượt đọc kể từ Wed, 18/06/2014 - 19:27

Hiệu Minh - Thông báo tuyển mộ…“lòng yêu nước”

Lâu lắm rồi mới thấy có tuyển mộ “lòng yêu nước” kể từ thế kỷ thứ 19. Tin cho hay, Bộ Nội vụ vừa đề xuất người giữ chức danh quản lý trong các cơ quan hành chính nhà nước phải có “tinh thần yêu nước sâu sắc, chống tham nhũng, thông thạo ngoại ngữ”.

1687 lượt đọc kể từ Tue, 17/06/2014 - 10:09

Hoàng Nhất Phương - Điểm sách "Sau Bức Màn Đỏ" của Hoàng Dung

"Trong đảng Cộng Sản Việt Nam, sự tranh giành quyền lực trong bóng tối tuy không dã man như thời Staline, tàn bạo như thời Mao Trạch Đông, nhưng những thủ đoạn được dùng cũng rất tinh vi. Trong những năm gần đây, sự tranh giành quyền hành được coi như xảy ra giữa hai phe nhóm (hay bè phái) trong đảng, tạm gọi là bảo thủ và tiến bộ (đúng hơn là thực dụng ). Hai từ ngữ bảo thủ và tiến bộ này đúng ra chỉ áp dụng được về phương diện kinh tế. Ông Đặng Văn Việt, anh hùng quân đội Cộng Sản trong chiến tranh Đông Dương I, năm 2006 đã phân biệt hai xu hướng chính trị ở Việt Nam đúng nghĩa hơn như sau: "bảo thủ là những người có chức, có quyền, có thể bắt bớ và gán tội người khác, còn tiến bộ là những người không chức không quyền, chỉ có ngòi bút và cái mồm."

3032 lượt đọc kể từ Sun, 15/06/2014 - 15:29

Góc nhìn giới trẻ: Đỗ Thanh Lam - Du học – “Đi đi, đừng về!”

Đây là những tâm sự thật của một bạn du học sinh Mỹ hiện đang ở Việt Nam hè 2014. Tôi quyết định giấu tên người chia sẻ câu chuyện này.
Góc nhìn Việt Nam: “Đi Mỹ được rồi, về làm gì?”

6982 lượt đọc kể từ Sat, 14/06/2014 - 19:44

World Cup 2014 Tại Brazil

Đêm trước ngày khai mạc Giải Vô Địch Bóng Đá Thế Giới Năm 2014, ánh đèn lấp lánh đầy màu sắc rực sáng chung quanh Bức Tượng Chúa Cứu Thế - một biểu tượng đặc biệt của thành phố Rio de Janeiro. Trong mỗi khoảnh khắc vừa độ 30 giây, vòng tay mở rộng của Đức Chúa rực sáng ôm choàng quốc kỳ của từng quốc gia tham dự, và quốc ca ngân vang.

3775 lượt đọc kể từ Thu, 12/06/2014 - 15:53

Những Hình Ảnh Đặc Biệt của World Cup Ngày Xưa

World Cup 2014 sửa soạn khai mạc tại Brazil. Khán giả toàn cầu sẽ được xem trên truyền hình phiên bản lần thứ 20 của chương trình bóng đá lớn nhất thế giới. Trong lúc sắp bước vào thời điểm đáng ghi nhớ nhất của Giải Vô Địch Bóng Đá Thế Giới, hàng loạt hình ảnh hoài niệm về những Năm Vàng Son đã qua, được đăng lại trên báo chí trong tuần này, như một minh họa đặc biệt về những Giải Vô Địch Bóng Đá đã qua nhiều thập kỷ...

1959 lượt đọc kể từ Thu, 12/06/2014 - 13:09

Việt Hà - Bố mẹ có nên đánh con?

Chuyện đánh đít trẻ em và mọi hình thức dạy con bằng vũ lực đều không tốt cả cho nên đây cũng không phải là khám phá mới gì. Lý do dạy con bằng vũ lực hoặc đánh đít, phết tay vào đít hoặc dùng roi hoặc tệ hơn là đấm đá, tức là bạo hành với trẻ con đều được xem là phạm pháp, không những phạm pháp mà còn có hại cho sự phát triển của trẻ. Việc đầu tiên trẻ cảm thấy là không được thương yêu, bị xâm phạm. Điều thứ nhì nữa là khi cha mẹ đánh con như vậy có nghĩa là làm gương cho con, có nghĩa là giải quyết những lỗi lầm và mâu thuẫn bằng vũ lực, dạy con một bài học là ai làm cho mình không vừa ý hoặc không tốt với mình thì mình cứ việc đánh người đó.

1152 lượt đọc kể từ Wed, 11/06/2014 - 07:54

Nguyễn Ngọc Già - Snowpiercer, bộ phim không chỉ dành riêng cho người cộng sản

Trong suốt bộ phim, khán giả thấp thoáng bắt gặp nhiều hình ảnh ước lệ của: Kim Nhật Thành, Kim Chính Nhật, Lenin, Stalin, Hồ Chí Minh, Mao Trạch Đông, Fidel Castro v.v... Mỗi nhân vật này, thay nhau ẩn hiện một chút trong bộ phim. Tất nhiên không thể thiếu Marx - một triết gia không tưởng. Chính những lý thuyết suông lại thiếu hẳn thuộc tính vận động của ông, nó đã trở thành nguồn cội cho những tội ác và thói bịp bợm lan tràn đến nay trong những quốc gia cộng sản chưa dứt?

2084 lượt đọc kể từ Wed, 11/06/2014 - 06:27
Syndicate content

Suy ngẫm

"Xã hội mở" là xã hội xây dựng trên sự thừa nhận rằng không ai độc quyền sự thật, và các cá nhân khác nhau đều có quan điểm và lợi ích khác nhau, và rằng cần thiết phải có một thể chế để đảm bảo quyền con người của mọi công dân, để họ có thể chung sống với nhau một cách hòa bình. Nói rộng hơn, một xã hội mở được miêu tả bằng một nền pháp trị, một chính phủ do dân bầu lên một cách tự do và dân chủ, một xã hội dân sự đa dạng và năng động, và sự tôn trọng ý kiến của các nhóm thiểu số.

— Theo Viện Xã Hội Mở

Mới Mới Mới

Thống kê truy cập

Hiện có 2 thành viên434 khách truy cập.

Thành viên online

Cong, Mắt Bão

Kỷ lục: Có 4638 người ghé thăm vào 15-05-2014 lúc 09h47.

Độc giả Dân Luận từ đâu đến?

Locations of visitors to this page

Quỹ Dân Luận

ung-ho-dan-luan-3.png